2011年5月23日星期一

艾未未背景资料

艾未未、路青是原配夫妻,艾未未与路青于上世纪在美国相识并结婚,婚姻一直延续着,两人并未离婚,也没有感情不和之类的传言。 艾未未,1957年生于北京,艾青之子,中国艺术界的寡头。路青,辽宁沈阳人,画家,毕业于中央美术学院,是(艾未未的原配,也就是艾未未家的大奶)

用3000万元放大岳路平的作品

用3000万元放大岳路平的作品

    岳路平在去年9月份在上海的一个展览上面,用博客公开征集免费艺术航班幸运者。在现代艺术界,岳路平这种把观众用飞机转移到目的地的展览创新模式从来没有出现过。前面提到的文章里还找出英国文化大臣乔韦尔参与岳路平的这个作品的照片,用这张照片来证明岳路平这件作品的真实性。   但是,由于经费有限,岳路平的计划仅仅运送了3位幸运观众。虽然人少,但是岳路平的独特的创意已经公开发布,应该得到尊重和保护。今年,艾未未用3000万元人民币来放大岳路平的这件作品,实际上是一种艺术寡头的流氓侵权行为。   艾未未不但用资本放大了岳路平的艺术航班的创意,而且更加无耻的是,在选择的人数上也抄袭了岳路平另外一件作品《1001夜》。岳路平在2004年就跟著名摇滚乐手张楚一起合作,在911之后的第1001天,在西安做了一个《1001夜》的展览;2005年,岳路平在伦敦再一次以《1001夜》为主题实施他的另一件作品:收集1001位普通人的故事。在公开发表的新闻上,对岳路平的作品介绍不断提到“童话”的概念。艾未未的抄袭作品竟然也使用了“童话”作为他的作品标题。   这些事实一直让艺术圈的人百思不得其解,公开发表,而且有英国文化大臣、著名摇滚乐手见证的作品,既然被赤裸裸地抄袭。   被抄袭作品是多年坚持的结果,艾未未抄袭作品是“拍脑袋想出来的”   从 20042006年,一共三年的时间里,岳路平始终围绕童话主题“1001夜”进行创作,而且他跟张楚还在深夜深入穆斯林的葬礼仪式,长期跟西安的穆斯林社区保持良好关系,长期对西安和甘肃的穆斯林地区进行考察,2005年,更进一步参加英国文化协会的“中英艺术连接计划”,在伦敦考察童话主题的对象:伦敦的穆斯林,进而创作了新的作品《1001夜》。   而艾未未在回答记者询问他的抄袭作品《童话》思路的时候,竟然答不出来,用“他在走路的时候,突然之间想到了”来进行搪塞。   至于艺术航班的想法,岳路平也曾经清晰地解释,他的想法就是“展转反策”,就是希望改变展览的观看方式和展览的策划方式:不是把作品放到展厅,让观众来看,而是直接把观众运到作品所在地,这样可以更加透彻地了解作品的背景 

艺术家艾未未生财有道

艾未未(1957828),是一名中国艺术家,同时活耀于建筑、策展、摄影、电影,以及社会文化评论。他曾经与瑞士建筑事务所合作,在2008年北京奥运会担任国家体育场「鸟巢」的艺术顾问。
艾未未除艺术创作外,还积极参与各种活动,以提高自身知名度,为自己的“生财”打好基础。
一是复制圆明园兽首,卖出两套,获利1200万美元;二是在淘宝网上出售1亿颗陶瓷葵花籽,每颗5美元,现已卖出1千万颗。三是在淘宝网上还出售门神、名信片等多种物品。真是“生财有道、逃税有方”呀!

文汇报:艾未未其人其事

沙 柳
 內地「行為藝術家」艾未未涉嫌經濟犯罪,被公安部門依法調查後,境外關注者中有一些人為他鳴冤叫屈。但是,艾未未涉嫌偷稅漏稅、重婚、傳播淫穢物品罪的大量表證,早已由艾某本人呈現在廣大網民眼前。法律面前人人平等。儘管西方一些傳媒不顧案情的基本面,對艾案做了政治化的解讀,但中國的司法機構只會以事實為依據、以法律為準繩來處理,不會屈從外來的任何壓力。
 面對艾未未恣縱的生活方式,歇斯底里地辱罵自己的國家民族,恣意挑戰法律、道德、倫理底線,善良的人們在感慨之餘,不免要問一句:誰為為之,孰令致之?筆者走訪了一些藝術圈中同道、有關專家之後,艾未未的多面人生圖景漸次呈現出來。
 1978年,剛滿20歲的艾未未進入北京電影學院學習。得益於中國實施改革開放的國策,1981年,大學還沒有畢業的他就遠赴美國,從此開始了他在美國十餘年的闖蕩。在紐約就讀之際,艾某初露本性,崇仰顛覆正統的風格。
 1993年,艾未未回國了。此時,在鄧小平南巡講話強力推動下,中國又進入了新一輪的快速發展期。艾未未頂著留洋藝術家、名人之子的光環,各種機遇紛至沓來,歐美交流機會、獎項薈萃於一身。名與利,他都賺得盆滿缽滿。然而,人們何曾料到,艾未未不是一個安於本分的藝術家。他的「行為藝術」、放言高論,充斥於媒體和各種熱鬧場中。圈中人對他張揚恣縱的私生活耳語不斷,玩感情,私生子,各種緋聞層出不窮。如果一切止於此,無非是多了一個無行的「行為藝術家」而已。艾未未漸行漸遠,以「另類」的作派介入各種領域。
(一)
 開放的中國海納百川,對各種藝術門類兼容並蓄。然而艾未未的所謂「行為藝術」一直令人困惑,表達方式離經叛道,爭議性很大。他的不少所謂的行為藝術喜以裸體示人。他那所謂「十八隻小鳥一起飛」的照片,有網友評論「藝術的精髓就這樣被糟蹋!」
 一位資深的美術評論者說,他的行為藝術其實淺陋至極,只不過蒙上一層所謂的前衛、先鋒之後,在某些人眼中變得艱深起來。涉世未深的人在艾未未的魅惑之下,放棄了應有的恥感,在踐踏傳統人倫物理中尋找肉慾的宣洩。他慣於以惡俗的裸裎去搶眼球,招引尚未形成正確人生觀、藝術觀的後來者。於是就有了所謂「以一搏四」(「一虎八奶圖」)之類的照片,艾未未將自己當做主角,與其他4名女性全裸入鏡,忸怩作態,醜陋不堪。
 《聯合早報》、新浪、twitter等媒體和網站報道,海內外藝術圈有很多人不屑地批評:「艾未未就是喜歡在網絡的大庭廣眾下裸露,喜歡在網路上尋找刺激」,「其形態可以說醜得石破天驚、神憎鬼厭!」艾未未對藝術的玷污,恐怕不是任何一個正常的藝術家所敢做的。
 有圈中人感慨地說:「艾未未的那些玩意兒,不是我們不會,我們不敢突破道德底線。正常的人都會擔心無顏見家人、親友,真的豁不出去。藝術家首先是人,不能肆無忌憚,要有所為,有所不為。」實際上,艾未未的行為無關藝術。
不難看出,艾未未的藝術路徑選擇,是一種價值觀選擇。在一個有著五千年文化傳統,禮義廉恥已深入國人骨髓,並有著深厚的本民族藝術傳承的國度,艾未未的「特立獨行」顯得是那樣的突兀。堅守中道、理性的藝術家不免會問:他這樣做是為了什麼?
 內地藝術界群星燦爛,不乏大家。隨著中國越來越開放,中外藝術交流也越來越頻密,但明眼人不難看出,某些西方勢力所青睞的當代中國藝術家中:其一,幾乎不會有國畫家的身影,這是中國的傳統國粹,不會入他們的「法眼」;其二,中國藝術家走歐美主流藝術路子,即使成就斐然,也不會獲得青睞。他們青睞的是什麼人?恰恰是艾未未這樣的反叛國家民族、反叛中國傳統的所謂行為藝術者。
 西方某些基金拋出一點散碎銀子,在中國扶個把「特立獨行」的藝術家,所期望的回報大家都看得很清楚:他們企圖假手於中國某些趨附順從者,解構中國的文化傳統,解構中國的主流觀念、道德、風尚……若有不從,或有悟今是而昨非者,他們就來個「天下圍攻」。人們不免要問:他們要把中國人的文化取向引向何方?
(二)
 艾未未選擇並推崇一種生活方式,一種他樂此不疲的生活方式。BBC、多維網、《聯合早報》、twitter等報道,艾未未借工作之便,把工作室的工作人員,慢慢發展成二奶;還和國內一些所謂的女「民主」人士關係曖昧;艾未未甚至還把手伸向了一些思想激進、涉世未深的女學生女青年。他流連於不同的青春胴體之間,大約這也算是他的一種所謂「藝術之旅」吧。
 他的所作所為不避家人。艾未未私生子家人皆知。艾未未之姊更是放言:「如果重婚,也應該路青去告。」明眼人或許問,為何作為艾未未的合法妻子,路青沒去告?答案應不複雜,常理可知:其一,路青默認艾未未的生活方式;其二,路青提倡這樣的生活方式。
 一些專家指出,艾未未狂濫的生活方式對青少年的影響不可低估。性的放縱,曾在美國造成了「垮掉的一代」。內地有關方面應本著對青少年負責的態度,大力清理淫穢色情圖片,不可任其泛濫。中國的國運繫諸青年,不允許任何勢力將他們引向墮落之門。
(三)
今日的艾未未實際上已墮落為一個小政客。在一張所謂的行為藝術圖片上,艾未未對著天安門豎中指,還在天安門前露出肚皮寫上「fuck」。他侮蔑的豈止是一個合法政權,他是在鄙視中國五千年的優秀傳統文化。
 與一般的問政、論政者不同,艾未未是公開挑戰一切與中國政府相關的事物,攻擊謾罵政府的一切施政行為。舉凡中國人民感覺到榮光、自豪的事情,他都要極盡詆毀、醜化之能事。他慣於在傷口上撒鹽,在大眾之間製造對立。
 在北京成功舉辦2008年奧運時,艾未未偏偏大潑污水,抨擊奧運會「沒有靈魂」,抹黑中華民族的百年夢想。
 2010年上海世博會舉辦期間,他在丹麥哥本哈根美人魚雕像的空位,建造了一個能現場直播美人魚世博會情況的閉路電視系統,說是要表達「中國人都處在某種監視之下的真實生活」。
 多維新聞網、《聯合早報》、twitter有報道稱:「2008年5月16日,一邊是四川大地震廢墟下面孩子們的生命在做最後的掙扎,正在救災的人們爭分奪秒努力在挽救著每一個還有活下去可能的生命,一邊卻是艾未未和他的一幫人們樂不可支地在做真人秀,大玩口交,搞行為藝術,還要故意發到他的博客上讓人看見,這是故意挑釁人類最起碼的道德良知。」
 不止於此,2008年7月,北京青年楊佳闖入上海市閘北區政法辦公大樓,持刀襲擊警察,導致6名警察殉職。3個月後,楊佳被判故意殺人罪依法執行死刑。這樣一個完全符合中國法律的案件,卻被艾未未橫加指責,更別有用心地拍攝了楊佳案紀錄片《一個孤僻的人》,企圖蠱惑人心。
2010年2月的一天,北京市朝陽區008藝術區七個拆遷留守者被人打傷。這本是一個普通刑事案件。當天下午艾未未組織了所謂的「天安門散步」抗議活動。有位叫喻高的女藝術家,也是當事人之一,她在博客上發表題為《艾未未老師,你躥得太快,太厚顏無恥了》的揭露文章:「我聽說你當天下午到正陽,鼓動大家去遊行,沒有人理你,你就開罵:『都60年了,你們還相信政府。你們應該對著鏡子叫三聲傻逼。』」喻高還揭露說,艾未未託人給他們挨個打電話,說如果警察問起來,千萬不要提艾未未。此事雖已塵埃落定,但反映出艾未未惟恐天下不亂的惡劣動機。
 2011年,艾未未工作室記錄對內蒙古青年呼格吉勒圖死刑案件訪談,他的嗅覺伸到了所謂的民族問題上,其用心不言而喻,說白了,就是妄圖蠱惑人心,製造裂痕,攻擊政府,「撕裂」社會。艾未未及其身後的支持勢力意圖很明顯,他們企圖把動盪之禍引向中國。
(四)
 艾未未的種種「另類」所為何事?一些善良的人們也許會問:今時今日哪裡會有那麼多的陰謀?
 筆者手頭正好有那個廣為人知的某國情報機構「行事手冊」(Rules for Operation)中用來對付中國的《十條誡命》(Ten Commandments)。且摘錄幾段文字:盡量用物質來引誘和敗壞他們的青年,鼓勵他們藐視、鄙視,進一步公開反對他們原來所受的思想教育,替他們製造對色情奔放的興趣和機會,進而鼓勵他們性的濫交;一定要把他們的青年的注意力,從他們的政府為中心的傳統中引開來,讓他們的頭腦集中於色情書籍,讓他們不以膚淺、虛榮為恥;時常製造一些無風三尺浪的無事之事,在他們的人民的潛意識中種下分裂的因子。特別要在他們的少數民族裡找好機會,分裂他們的地區,分裂他們的民族,分裂他們的感情,在他們之間製造新仇舊恨;一有機會,不管是大型小型,有形無形,就要抓緊發動「民主運動」;不斷製造「新聞」,醜化他們的領導;利用所有的資源,破壞他們的傳統價值觀,利用一切來毀滅他們的道德人心。
 掩卷沉思,不覺毛骨悚然。艾未未不正是從事這樣的事情嗎?他的所謂的前衛、先鋒「行為藝術」,不就是解構中國優秀文化傳統、衝擊人類文明的價值觀、破壞社會正常秩序、貶損政府的聲望嗎?艾未未不正是推崇色情奔放、性的濫交,製造無風三尺浪嗎?這些年來,無論艾未未的真實身份為何,他畢竟忠實地履行了這些誡命。無怪乎艾未未一被查,某些西方勢力就痛心疾首。中國的司法機構還沒有對艾未未作什麼處罰,他們就跳了起來,大呼小叫。
中國已經走過了積貧積弱、任人宰割、侮辱欺凌的時代。利令智昏的艾未未之流,低估了中國維護國家利益、人民福祉、社會穩定、法制尊嚴的決心和意志。封建時代已經過去了,沒有人可以因家有「丹書鐵券」而免去一切刑責。喜歡當中國社會「判官」的艾未未也應接受法律的審判。
 開放的中國不會拋棄悠久的優秀文化傳統。中國人會堅守傳統美德,更不會放棄制度優勢。「名人﹢網絡﹢街頭」這一模式亂不了中國。虛擬世界的幾聲鼓噪不會動搖中國人心中的主心骨,實現中華民族的偉大復興已經成為全民共識。








2011年5月19日星期四

艾未未和他的残忍的“遇难学生名单”

一、一组照片
这些照片是从艾未未博客备份的。艾未未博客目前已经被关闭。这些图,我在艾未未挑起“四川大地震遇难学生名单”事端的开始,一下子就想到了,但是一直没时间工夫对付他,幸好我在他博客被关闭之前备份了这些图片。
这是2007年6月16号卡塞尔文献展开幕式那天或者之前的图片
一群可爱、鲜活的德国青年,坐在“建筑设计大师”艾未未设计、制作的装置作品《Template》之下。就我的学识告诉我,这个所谓装置艺术应该属于雕塑类,在中国这种第三世界国家,承揽雕塑工程,也是需要相关设计、工程、安全资质证明的,不是民工和一般包工头随便就能干的。据网上信息,艾未未注册的“北京发课文化发展有限公司”是做建筑设计的,也承揽了不少建筑方面的活儿,艾未未是建筑从业人员,这应该是事实。
↑这群侥幸的德国青年。他们差点就进入了一个叫做“遇难学生”的名单
↑开展当天,就被德国人发现有问题了
↑仅以图片内容来推测——这是德国工程师在进行安全测量
↑被德国人用警戒线围了起来
↑德国人以饱含结构美的高科技装备,拯救艾未未的无骨垃圾
↑栓绳儿
↑拉呀。艾大爷,您可真让咱中国人赚足了面子
↑非常不给面子。紧接着晚上一场雨,就塌了。看清楚,草皮依然平整,旁边的简易组合展览棚依然健在。唯有艾未未的装置工程在雨后倒塌
↑坍塌之后。边上还围着警戒线,地下还流淌着雨水。风光的艾未未,倍儿有面子,全欧洲的记者都在采访他和他的差点砸死德国人的装置艺术。艾未未大概是中国历史上在海外建豆腐渣工程的第一人
↑有记者问:“您对您坍塌的作品怎么看?”艾未未答:“现在的造型比以前更好,是老天爷的一件礼物!” (话外音:您老人家真是啥时候都不吃亏)
几则相关报道:
只顾形态而不管结构,显然是作品倒塌的原因。开幕那天,卡塞尔市长伯尔塔门·希尔根先生就告诉我们说,这件作品不安全,已经围起来,不再让人进入。有效果就有效果,有问题就有问题,没必要掩饰,硬要说成是倒了更好。艾未未本为豪情壮汉,何必呢。——节选自王林的《艺术是人生的意外——艾未未<模板>、<童话>及其他》
后来的事实证明,艾未未那扇门的确结构不稳,在我们从卡塞尔返回的第二天,那扇门被风吹倒了。似乎它要说明另一个中国特色:豆腐渣工程。——节选自苗炜的《我们都去卡塞尔》
虽然艾未未的《童话》受到德国人的热捧,但其在德国搭建的中国特色的建筑,却在6月20日突然被大风吹倒了,成为本届卡塞尔的四大失败作品之一。但许多艺术家却并不承认这个作品的失败,他们甚至怀疑艾未未是故意制造这样一个弱不禁风的建筑。张奇开表示,“它的倒塌正好就对中国的某些豆腐渣工程进行了最有力的反讽”。而这一建筑的倒塌,也被德国媒体进行了大规模的报道。——节选自重庆晚报《1001名中国人德国小城里表演行为艺术》
这次展览使媒体最感到幸灾乐祸的是出现了四个被他们传播为“失败”的作品。艾未未的另一件装置题名为《模板》,是从中国山西长途运送到卡塞尔来的明清时期的古老窗户搭建而成。这件作品在开展几天后一场风雨就使它一败涂地了,这个从中国来的高达十二米的豆腐渣工程反而吸引了公众的注意力,作品的作者艾未未却自我解嘲地说:“让它躺在那儿直到到展览结束吧,现在的造型比以前更好,是老天爷的一件礼物!”由严谨的德国人主持的媒体不听凭任何投机取巧的解释,仍然把这件作品毫不留情地算做四件失败的作品之一。 ——节选自张奇开的《谁来破解文献展》
以上是我刚才随便在中文网上搜索到的几段报道和文章,西方人以卡塞尔文献展艾未未倒塌的“装置艺术”来讥笑中国工程质量和水平的声音,我相信一定不少,只不过国内未报道。这些证据可以证明艾未未作为一个建筑设计或艺术工程从业人员的不合格,他的所谓装置艺术,等于在西方人面前做了“什么叫中国豆腐渣工程”的典型示范。艾未未参加卡塞尔文献展的两个所谓作品,一个面临抄袭的起诉,一个差点砸死现场德国观众——在开幕的当天就被卡塞尔市长斥为不安全,并设置警示线,不让观众靠近。 
卡塞尔文献展展期是一百天,艾未未的装置工程只挺立了四天,并且在开幕当天就被确立为危险建筑,一百天时间,艾未未没有理由不考虑到风雨雷电等天气的影响。如果这个装置工程是个设计寿命为一百年的教学楼的话,也就是在完工后的第一天,就被人发现要倒塌,并被判为豆腐渣工程,在坚持了四年后,某天大雨磅礴的夜里,它倒塌了。
 

被钱毁容的艾未未

初识艾先生是因为在看《华页》报的一篇是题为《圆明园鼠兔首拍卖 最应该反省的是中国人自己》的文章,题目是中国当代艺术家艾未未先生博客文章里的一句话。意思是指责中国政府及别有用心的人在利用文物归属问题进行“爱国主义教育”或者“爱国主义引导”。这篇文章的主要内容是德国之声记者对艾未未的电话访谈。在艾未未表述了鼠兔首不是艺术品,称中国将其当成艺术品文物来追讨是“不能够真正的面对自己的问题,自己的历史,而是仍然在歪曲历史、制造一本假的历史”之后,德国之声记者提出,德国德累斯顿国家艺术博物馆馆长马丁·罗特先生发出警告说:“中国不应该把艺术品收藏上升为政治外交问题。”艾未未同意说,这是“政府和别有用心的人希望把这类事件作为爱国主义教育或者爱国主义引导的一种方式。” 
题目里艾先生那句“中国最应该反省的是中国人自己”相当“自律”“自谦”的说法,我也觉得有意思。他是说咱们中国人文革时期砸掉了很多东西,今天改革开放我们仍然在毁坏很多东西,他觉得对文物毁坏最严重的正是我们(中国人)自己。这是事实,这是非常令人悲愤的。然而,咱们打个比方吧,比如说一家人曾经自己犯了错(如夫妻吵架)砸坏了不少好东西,据此,你就判断他们失去向强盗追讨被抢去的好东西的资格了?你说,这是什么逻辑呢?如果这指责自己长辈,为强盗喝彩的话出自自家子孙之口,只怕那一股悲愤之情,不用任何人来“教育”或“引导”,也会立涨三万丈!更如果遇着那不讲“人权”的父母,几个巴掌打过去,怕不打得你哭爹叫娘。只是这时叫的爹,恐怕是干爹,此时叫的娘,也不是亲娘了。 
时值举国上下都在为抵制国宝遭拍卖的时刻。本人实在是想不通这么会出这等人渣,只得捶胸顿足大骂“亚克西” 
过后不久又收到网友发来的一则消息称艾先生复制圆明园兽首,卖出两套,获利1200万美元。本人万分奇怪,既然艾先生称其不为国保,更甚至算不得艺术品,哪他费心复制他干嘛。实在是匪夷所思啊。 
艾先生复制圆明园兽首,卖出两套,获利1200万美元。 
再读一遍。1200万美元。原来如此,复制兽首得了1200万美元。这一切的一切就是一个钱字。 
想明白这就不难发现,为什么他背着良心批国宝站在全国人民的对立;想明白这就不难发现,为什么不知廉耻亲自上阵办什么兽首裸体展示;想明白这就不难发现,为什么又出尔反尔的又复制这些圆明园兽首来,原来就是为了一个钱字

艾未未 一具没有人类灵魂的“艺术僵尸”! 文物在哭泣!

面对被艾未未砸碎的珍贵文物我哭了! 
一个毁灭人类历史的令人发指的“疯子”! 
题记(人类历史科普):
新石器时代(Neolithic Period),在考古学上是石器时代的最后一个阶段。以使用磨制石器为标志的人类物质文化发展阶段。这一名称是英国考古学家卢伯克于1865年首先提出的。这个时代在地质年代上已进入全新世,继旧石器时代之后,或经过中石器时代的过渡而发展起来,属于石器时代的后期。年代大约从1.8万年前开始,结束时间从距今5000多年至2000多年不等。
一般认为新石器时代有3个基本特征:   
1.开始制造和使用磨制石器;   
2.发明了陶器;   
3.出现了农业和养畜业




如图,新石器时代的精美陶器。 这是多么美丽的艺术品啊!
科普完了,让我们看看艾未未其所谓的“艺术创作”(垃圾)都干了些什么?

艾未未当着德国人的面大量砸毁人类祖先的陶器!
一、德国的情况:故意砸毁珍贵文物,美其名曰“艺术”(把亚洲艺术全侮辱了)
      2月4日,柏林的东亚美术馆参加了一个特殊的活动——艾未未作品《茶房》的揭幕式。“茶房”是一座由重达三吨的普洱茶茶砖砌成的小房子,由柏林的一位85岁大藏家Dieter Rosenkranz高价购得,然后出借给东亚美术馆展出到2011年12月。
      有趣的是,Rosenkranz先生不是先买再捐,而是为了捐才买。
      东亚美术馆馆长Klaas Ruitenbeek先生讲述到:“那天我正在上班,突然艾未未的画廊一个电话打来,让我马上过去一趟。我赶到了那里,看到了Rosenkranz和画廊老板在,Rosenkranz先生让我从两件作品中选一件在博物馆展出。一件是这座茶房,另一件是被艾未未砸碎的新石器时代的陶罐的灰。我想来想去,选了这座茶房。Rosenkranz先生当即把它买了下来。”
      面对艾未未的垃圾还真是很难做出抉择。  看这个美术馆馆长最终还算有人类良知!
二、艺术家对艾未未的强烈谴责
(1)台湾 國立中央大學教授 林明杰 日期:2011-02-09

评艾未未新作将新石器时代陶器摔碎:这算哪门子艺术

将新石器时代的陶器摔碎,碾成粉末,这是艾未未的“艺术创作”。
艾未未在柏林一家画廊展出了一个名为《尘土归尘土(Dustto Dust)》的所谓“艺术作品”(垃圾)。这件作品是一个巨大的柜子里摆放着十几个装满陶瓷粉末的大玻璃瓶,柜子前方的地面上则散落着一小堆陶瓷碎片。据说这些被摔碎的陶瓷都来自于遥远的新石器时代。
我无意评论艾未未的“艺术”,我只是难以接受一个艺术家怎么忍心砸碎那些陶罐——它们躲过数千年沧海桑田,却躲不过艾未未的“艺术创作”。
艾未未似与新石器时代陶器有仇。
数年前,我在瑞士收藏家乌里·希克的别墅中曾看到几件被白色涂料覆盖了的彩陶。我看着觉得是新石器彩陶真品,有点不敢相信谁竟会去这样糟蹋,于是问主人。主人说这是艾未未将新时期时代真的彩陶刷白漆做的作品。
有些貌似“前卫”和“先锋”的艺术家,砸碎,砸烂就意味着创造出一个新天地了吗?破坏文物如果也能算是“艺术创作”?
新石器陶器是我们先祖的作品。将自己祖宗砸碎给外国人看,算是艺术家的本事吗?

(2)邢延岭,号一易,山东乐陵人,讲师,中国画家协会会员,作品多被美国,加拿大,澳大利亚,芬兰,日本等国际友人收藏。
“斗胆”说说艾未未的最失败的作品艾未未失败作品《尘土归尘土》
名为《尘土归尘土(Dustto Dust)》。这件作品是一个巨大的柜子里摆放着十几个装满陶瓷粉末的大玻璃瓶,柜子前方的地面上则散落着一小堆陶瓷碎片。据说这些被摔碎的陶瓷都来自于遥远的新石器时代。里面的分粉都是用新石器的陶器的磨成的。
还有网友说艾未未是艺术的斗士,我不知道砸烂老祖宗的东西,算什么斗士,要是这也算艺术品,我看焚书坑儒的秦始皇,应该算是大艺术家了,他们至少比艾未未破坏的更彻底,艺术不是破坏,艺术家不要以艺术的名义去老祖宗的东西砸掉,而是自己去创造。我觉得中央美院姜杰作品《粉红的乌托邦》要比艾未未的《尘土归尘土》深刻的多。至少不是破坏文物。

三、我沉痛的心和对“艺术僵尸”艾未未的声讨
暂且不论艾未未所讲的意识形态,单单从最基本的做人上讲,他连做人的基本良知都没有了,一具没有人类灵魂的僵尸! 一个连人都不配做的东西,还谈什么意思形态! 可怕的艺术僵尸!
一个以毁灭人类历史为乐的人 一个人把毁灭人类珍贵文物当做“艺术”的人  这是怎样的一个“人” 还是“外星人” 还是“不是人”? 
看他长相返祖,却干着对祖先大大不敬的事情!  请问这是个什么东西? 
 如果给他颗原子弹 他敢轰炸全世界!
艾未未 纯粹是一个令人发指的反人类的“疯子”!
一个令人发指的反人类的“疯子”!      
面对被艾未未砸碎的珍贵文物我哭了! 
华夏儿女的心在流血!  人类的心在流血! 祖先如何瞑目?
大家想想 十几大罐的陶粉,那得砸毁多少新时期时代的陶器啊?
我恨不得食其肉、啖其血!   好端端的文物就这么毁了
华族中出了这么个败类 丢脸 丢脸 丢脸!
祖先啊 倘若你在天有灵的话  收了艾未未吧! 不要让他在祸害世界了!
祖先啊 如果连你也不敢收这个祸害的话   法律能治的了他吗?
看看一大帮外国人、汉奸、卖国贼狗  这些天为他鬼哭狼嚎、搔首弄姿的   
中国可怜的《刑法》、《文物保护法》对他适用吗?   故意毁坏文物罪能屈服于洋人压力吗?
强烈要求中共当局严厉法办之!  最好让他把牢底坐穿! 不要让他再出来祸害人间了!
我亲爱的大陆 我看好你  大陆和台湾已经不再是当年的清政府了!
我热爱你  衷心祝福你 伟大的中华!

祝福中华 崛起 崛起 崛起!  
希望那些已经被“艺术僵尸”艾未未砸毁的祖先的珍贵文物,能够唤起那些汉奸、卖国贼的良知!
希望代表人类历史的珍贵文物不再被砸毁!  

艾未未 沽名钓誉的伪君子

这些照片采自网络。是我在搜索引擎中随便翻找到的一些汶川大地震的照片,应该有很多照片比这些照片更能说明问题,只不过没被我翻到。



↑山崩地裂,河流改道的汶川大地震。艾未未要在这样的现场里查找建筑质量事故责任人,搞他的“公民调查”和“学生遇难名单”——是建筑同行恶性竞争的结果?还是他高尚的道德良心驱使?还是裸奔者散发荷尔蒙的冲动? 还是其他的什么企图?

三、大奸大恶之徒

曾经在新浪看到某个国产赛车手死了,我跟贴道:以为是韩寒这个sb死了,白高兴了一下子。女友无意看到我的跟贴,怪罪我说:你这也太歹毒了。你不是曾经还赞美过韩寒说的“明明都是下流的人,为什么凑一起就叫上流社会?”这句话吗?  我涨红着脸,无言以对。女友平时一直奉我为孔子,今天不小心被女友捉住无耻行径,好不尴尬。半天,我憋出一句话来:不要以小善而忽略了大恶。韩寒在西藏等问题上,故作另类,在中国人民的伤口上抹盐,这属于趁火打劫,这些都是大恶。
汶川大地震之后没多久,在电视节目里看到一位学校校长得意的对着镜头炫耀:“我的学校,安然无恙,这都是我当时严格把关的结果,我对包工队采取只包工不包料的办法,料都是我自己出去一一买回来的,所以楼房会结实。”
另外一位建筑队包工头向媒体炫耀:“我盖了多少栋学校,没有一栋垮塌。”
我对建筑是外行,但我当时就认准这俩人是大奸大恶之徒。常识告诉我,地震中建筑是否垮塌,建筑质量是一方面原因,但主要原因应该是震级、周围环境以及地质情况决定的。在超级大地震中,一般民用建筑的质量几乎是可以忽略不计的,能幸免的只能算是运气。打比方,你的建筑质量再好,可是你的楼房边上的山体滑坡了。。。或者你的楼房抗震达到了十级别,可是你的地基恰好在断裂带。。。或者你的校舍结实,但是被旁边垮塌的楼房撞倒了。。。或者你的房屋一切都好,地基也扎实,可是地下水的涌动导致房屋塌陷。。。
因此,这俩人,看似只是为自己的没有倒塌的建筑和工程质量自豪,背后却充满了对同行的幸灾乐祸,以及对地震受害者们恶毒的攻讦。
在中国广大地区,除了要害部门和国防军事设施,恐怕没有什么人有权利选择在什么地质板块上建房子。绝大部份建筑,都只能在有限的条件下进行抗震防护处理。国情如此。能像艾未未那样买一大块平地盖房子的人毕竟很少,艾未未的灰色山寨能经得起几级地震考验,好像没人关心。万一一个三级地震,艾未未的房子塌了,那么,我一定会为艾未未先生烧上一柱好香,不看僧面,也看在《钟南山的价值几个亿的电脑和不可修复的人脑》的份儿上,决不会跟他诅咒已经挂掉的CCTV播音员那样诅咒他。
四川大地震中,学校死亡人数多,一是它独有的建筑形式,教室比任何民用建筑都要宽敞,跨度要大。其次,学校的人员集中,密度大,地震发生的时间,恰好又都是学生呆在教室的时间。这都是导致学校死亡率较高的原因。况且,中国是个发展中国家,极多的地区的民宅和学校,都只是防雨遮风而已,都想达到抗震八级以上,钱从哪儿来?从肥头大耳的艾未未肚油上炼来?
拿震区的北川县做例子,“北川县委办公大楼整体坍塌,县政法委书记被困75小时获救,北川县6名副县长,3人遇难3人失踪,北川县公安局原有144人,地震后仅幸存47人。北川县县长经大忠家中的6个亲人,3人遇难,3人下落不明,原本拥有144人的北川县公安局,仅幸存47人。”(引用2008-05-17日数据http://news.cnwest.com/content/2008-05/17/content_1242459.htm)。难道这些官府衙门都是你艾未未眼里的豆腐渣工程?难道这些“官老爷”都拿自己和家人的命不当回事么?
艾未未对着外国媒体所说“我去过那里,并且我看到学校楼舍倒塌,而它旁边的建筑物却无事”这句话,折射出几个问题:
要么艾未未是个彻头彻尾的建筑界的混混,毫无基本的建筑知识。国家应该立即吊销他和他公司的建筑、艺术工程资质资格证书。艾未未说出这句话并认为学校建筑垮塌是建筑质量问题的时候,没有给出任何统计报告和数据,全凭主观臆断。到底有几所学校倒了而它旁边的房子还在?这样的状况占几层?没有任何数据提供,全凭一张嘴。据他对南方周末所说“大概有10天时间,不知道该说什么好,十几天以后,去了四川,到了除北川外几乎所有重灾区。。。。”——地震时期的电视新闻我天天在收看,很多灾区甚至一个月后,汽车才能开进,被国家确定的39个重灾县共有数千所学校,艾未未竟然能在震后十几天都去过——肚满肠肥的艾未未原来是个神人,有孙悟空一个跟头翻十万八千里的功夫。作秀是你的个人权利,但麻烦你也适当尊重一下观众的智商。
要么艾未未是个彻头彻尾的骗子和奸商,他显然对自己在卡塞尔倒塌的所谓装置艺术和汶川大地震中倒塌的教学楼采取了蛊惑人的两套标准,两套标准的目的都是一致——维护和炒作他自己的有形无形的商业资产、品牌,一个标准能让他在德国卡塞尔出洋相的豆腐渣装置工程成为“现在的造型比以前更好,是老天爷的一件礼物!”,另一个标准却让四川八级大地震中倒塌的建筑全成为“建筑质量导致的人祸”。对这种在行业之中采取的恶性竞争方式的奸商,不仅媒体应该对其进行道德批判,相关行业还应该联合对其进行抵制。
要么,艾未未想借此煽动灾区骚乱和社会动荡,捞取政治资本,满足他的类似于宗教领袖的欲望。
要么,就是借此对1957年政府把他父亲划为“右派”而进行报复,但是他采取的是劫持、绑架灾区和全国人民的方式。cctv大楼着火的当晚,艾未未在博客直播曰:“这是自57年来过的唯一个好年”,等于挑明了他心中那个隐藏许久的恨,这个时候他并不关心大楼里有没有民工被烧死。由此也可见艾未未貌似强悍,内心其实很胆怯。毛时代,人民拥戴、万众一心,有凝聚力,是个强势政府,而毛之后时代,贫富差距拉大,贪官污吏横行,社会矛盾激化,外国势力渗透,犹如37年日本入侵之前的国民政府,是个典型的弱势政权,又连续赶上3·14和5·12两大事故,内忧外患,政府焦灼如热锅上的蚂蚁,这才是艾未未猖狂的原因。不能说一个社会有裸奔的自由,就是民主、强大的象征——这种情况,也有可能跟日本侵华之前的民国时代一样,是国家凝聚力的丧失,政府威权被架空,分崩离析、亡国灭种的时候到了。所以我说,艾未未这等裸奔者,透着本质上的怯弱,有本事,你敢在毛时代裸奔,那才令人佩服,那个时代不说政府收拾你,老百姓也会收拾服帖你。吃柿子捡软的捏,不过是懦夫的行为,这等懦夫,国民时代有鲁迅,现在又冒出了艾未未等一大批,而一些目光短浅的人却视这些狗熊为英雄。要警惕呐,同胞们,不要以为南京大屠杀离我们很遥远!
四、被践踏的法律尊严

作为一个爱国爱族的老百姓,我本人并没有研习法律的动力。主动钻研法律的,要么是坏蛋,要么是法律从业人员,这个推理应该是合乎逻辑的。
大概在95年,我住在深圳冬瓜岭,有一天我们住的宿舍区的一间房子里传来撕心裂肺的嚎叫,只听里面一个人一边在用力打人,一边厉声说道:叫你通风报信,老子以妨碍公务罪判你三年。打听了一下,原来,这位打人的是片儿区的民警,他原本是到小区里抓打麻将的,但是,小区保安看到警察进小区了,却提前给打麻将的报信了,所以这个警察扑了个空,于是把这个保安给抓进一间房子暴打。
这是我第一次知道,中国有个罪名叫妨害公务罪,并且是可以判刑三年的。
我小时候家里订的有本《中外电视》杂志,曾经阅读过里面的一篇美国电影剧本,这个故事是描写的一位苏联特工为了打入美国内部煽动美国黑人暴乱,他在浴室用紫外线灯管把自己晒黑,然后往嘴唇里注射硅胶,让它隆起,伪装成黑人,在黑人社区进行活动,但是,由于种种迹象暴露了他是个假黑人,而被美国中情局抓获。其中一个迹象是描述他跟黑人女孩上床,但是他性能力明显不像黑人,而被黑人女孩嘲笑。这本杂志应该是八十年代的杂志,有没有被拍成美国大片我不知道,我看电影原本就少。但是,我们知道在九十年代初,美国的确发生了震惊世界的洛杉矶黑人骚乱,这次骚乱,有没有苏联特工在其中发挥作用,就不知道了。至少,从这个电影剧本来看,美国人对于国家安全的警觉,不比我们中国人差。
如今的世界,一本护照就能走遍天下,不像两大阵营时期的苏美之间那么隔绝,全球经济一体化之下,各种肤色、种族、国籍的人员频密交往,毋需再用诸如紫外灯管改变肤色进行伪装并打入敌国内部制造暴乱了,西方只需靠他们在世界布下的利益链的中国一环的代理人们,以“民主、自由、人权”作为幌子,就可以在中国实现他们目的了。
这一则消息证实敌人在我们中国人遭受灾难的时候果然没闲着:

多维社记者万毅忠报导/08年5月12日发生的里氏8级汶川大地震不仅震撼了中国,也惊动了太平洋彼岸的美国。美国最大的电影频道HBO特拨经费,派出15次获得艾美奖的纪录片名导Jon Alpert及其助理Matt O’Neill前往四川,希望拍摄一部地震科教片,以警醒可能发生大地震的美国西岸民众,为美国人寻找最佳的抢救措施,减少人员伤亡和财产损失。
摄制组还有两名来自纽约市立大学的华裔学者,广东籍的邝治中教授和四川籍的夏明教授。四人于震后第十日飞抵成都,在震区拍摄了十天,地震暴露出的中国社会矛盾改变了他们拍片的初衷,制作出了一部中国社会问题纪录片。在纽约,HBO执行总裁Sheila Nevin看完样片,决定追加投资精心制作,这位顶尖的纪录片制作人认定该片有望摘取09年奥斯卡纪录片奖。
09年5月5日,HBO在时代广场总部为该片首映举办酒会,7日晚8时该片将在全美HBO频道播放,这部片的片名是《劫后天府泪纵横》(CHINA’S UNNATURAL DISASTER: THE TEARS OF SICHUAN PROVINCE),总长度39分钟。

我对上面这几个关键句子比较感兴趣:
“地震暴露出的中国社会矛盾改变了他们拍片的初衷制作出了一部中国社会问题纪录片”——说明人家不是有预谋的,而是随机的。
“摄制组还有两名来自纽约市立大学的华裔学者,广东籍的邝治中教授和四川籍的夏明教授”——说明了“翻译官”前面带路,并不是日据时代的特产。
“四人于震后第十日飞抵成都”——说明了人家反应迅速,这时候还有好多中国人被埋在地下奄奄一息求救呢。
“09年5月5日,HBO在时代广场总部为该片首映举办酒会”——说明了中国人的苦难日子,恰好是人家庆功的日子。

我总是对我国政府国家安全建设和战略的滞后不满。美国人火灾和水灾的时候,到处都是杀人、抢劫、强奸的,新奥尔良水灾,美国国民警卫队竟然开着装甲车扛着重型武器进入救灾,他们得到的命令是:对于胆敢破坏灾区秩序的罪犯一律格杀忽论。可是在这样能反映美国“社会矛盾”的现场,却没有中国记者去拍拍这群从登上北美大陆之始就杀人越货、贩卖黑奴的,二百多年来始终不变的“呆子、暴徒和恶棍”的“社会问题”。
国内有美国鹦鹉和他们把持的媒体竟然以美国政府公开越战死亡军人名单为例子,来支持艾未未的所谓“公民调查”和“死亡学生名单”,我想问这些人的是,美国有没有公开过黑奴名单、死亡黑奴名单、被割头皮的印第安人名单、以及美国侵越战争死亡的越南人名单?

↑美国新奥尔良救灾部队,是持枪救灾的,在国家紧急状态下,对社会安全构成威胁的人,可以当场击毙。

有句格言叫“我爱你,与你无关”,表达的是一种爱的至高境界,就像爱鸟者驻足在远处静看一只飞鸟,以免惊扰。在艾未未和他的“公民调查报告”的所谓志愿者们那里,这句话可以改为“我爱你,我要让你寝食难安”。。。
逝者已矣 生者如斯。假设艾未未和他那些“公民调查”的志愿者们对灾区人民有真感情,那么,你们可以把精力用在在全国寻找学校危楼上,而不是骚扰灾区和死去的魂灵。


再看看这里,我刚刚随手检索到的(http://help.mz.gov.cn/News_View.asp?NewsID=451):《关于成立绵竹市“5·12”大地震学生死亡重点学校调查组的通知》来源:救灾指挥部 显示日期是“2008-6-2 12:19:09” 。可见,名单统计这种工作,人家地方政府早就做了,不给你艾未未看到,是因为那是国家机密,牵扯到国家安全。“减兵增灶”是中国古已有之的军事思想和传统,中国人自古就知道在行军的时候,不留下部队的烧火做饭的真实痕迹,以免被敌人探查出伤亡和战斗力情况,这一军事思想作为国家安全防御战略,在唐山大地震的时候就使用过,所以,虽然唐山人民遭受大地震后,全国人民总动员,灾区人民被救助和安置的很好,但是,外界始终不知道我们伤亡了多少人。
在网上看到有人写了段话:
“按照艾未未博客里提供的学生家长手机号码,试着给一个叫湛谢的北川中学高一7班学生的家长张宋春发了一个短信。不知这孩子是男孩还是女孩子,也不知这位家长是父亲还是母亲,没多想就发了,只想问候一声。没多久,有短信回复过来。是孩子的妈妈。她说她叫张康春,女儿十六岁,叫谌谢不是湛谢。她说地震夺去了女儿,丈夫又在车祸中去世了,她现在居无定所,孤单一人。她还发来了十六岁女儿的彩照,打开一看,一个长相甜美的女孩冲着我展颜一笑,泪水夺眶而出,失声痛哭。
看来工作量太大,死亡率太高,政府又指望不上,仅靠艾未未和他朋友及好心人的努力,要核实一万多遇难学生的准确名字、性别和学校、遇难地点、家长姓名、地址、联系方式等等具体内容,的确是一件难度很大的事情。盼望政府及早将遇难学生的全体名单公布于众,让真相大白于天下。既然是自然灾害,事情又过去300多天了,有什么必要遮遮掩掩呢?夜长梦多,日久生变,越拖越被动,对自己有什么好处呢?教育主管部门有档案,学校有名册,又是星期一下午出事的,不在校上课的学生是极少数,公布核准后的人数和名单怎么就为难成那样?
现在如果有人走过来对我说,民主不是灵丹妙药,西方民主不适合中国国情。中国不具备现阶段搞民主的环境。我什么不说也不会反驳,我会直接飞起一脚将他踹倒。”
我跟帖道:
你的一个电话,除了激发了那个死亡学生母亲的痛苦,并让移动电话公司多赚走一些通话费之外,没有任何的价值。 在你打这个电话过去之前,该可怜妇女接到过轮子功的电话,“九评退党”电话,各类牛鬼蛇神的入教劝说,以及海外特工和敌对媒体的煽动性宣传,还有大量保险公司、传销公司来电发展下线。 我曾经不过是在阿里巴巴上注册了个帐号,留下了个新申请的电话,结果,导致我在一个月后决定废弃这个号码,因为,每天打来的各种推销和行骗的电话数不胜数,一天能接到几十个。 为何要调查一个地震死亡学生名单,而不调查一个地震死亡残疾人名单或者地震孤寡老人死亡名单或者地震军属死亡名单?为何不在地震重建之后的三年或者五年之后——却要在灾区最焦头烂额的时候去搞这个所谓调查?有那个闲工夫为何不去全国统计调查那些学校危房——这些预防工作要比统计一个毫无价值的“死亡名单”要重要的多吧?——我说毫无价值,是因为这个名单在政府手里紧紧篡着,早就存在,不公布,是因为天下就有你们这些分不清是非的傻B。那涉及国家安全和民族利益,属于国家机密。 活着的人不关注,现存的学校危楼不去调查统计,却死活盯着地震灾区,乘人之危去搞个什么死亡学生名单,难道艾未未这帮人有跳大神的本事,能起死回生?或者用这个名单搞诸如巫毒诅咒、针扎草人的把戏?  
cctv《法治在线》曾经报道过一对夫妇孩子被人贩子拐走,于是他二人满世界贴寻人启事,结果根据寻人启事上留的联系电话找上门讹钱的诈骗犯多不胜数,夫妇二人疲于奔命,家财散尽。
在你还没有踹倒别人之前,你们这些蛋白质,早就成了替人垫背的炮灰。
艾未未及其资助的“公民调查”到底给灾区人民制造了多大的麻烦,消耗了灾区建设多大的财力和人力,埋下了多少动荡的种子?这是从艾未未博客上公布的“公民调查报告”中随机抽取的一段:
青川数字报告: 2009年3月26 —— 5月11日进入青川三次,北川一次,被送往成都三次。共获得名单303+6+3+2+1=315名,录像8个小时。接触警官5+10+ 3+5+ 4=27名(直接接触和交谈)派出所两个,青川公安局总部一个。警方共出动警车:第一次被送出为8车次左右,第二次是:4车次左右,第三次为3车次。共计15车次左右。 接触遇难家属40人左右,摩托车5到10车次,三轮摩托10车次左右,昌河面包车2车次,奇瑞汽车1辆2天。 调查时间第一次4天左右,遭问讯11个小时被送出,第二次停留1天被问讯5个小时左右送出,第三次停留1个下午问讯1个小时。中间取录像一次停留时间1
在“公民调查”大肆活动同期,我看到这几则新闻:
一则是“一直自认为是精英来着的”的美国归国的外企女白领,跟其台湾男友电话中吵架,气头上的她用自己的手机拨打了110,声称其男友将要乘坐的航班的飞机上有炸弹。“接到报案后,为了确保飞机安全,公安机关及相关部门立即通知该航班停止起飞,并出动警力198人、车辆22辆、警犬4条,投入排爆设备6部,重新对该航班及机上200多名乘客开展安检排爆工作,致航班延误数小时起飞,造成经济损失约人民币2.8万余元。”。此女子结果以编造虚假恐怖信息罪被判十个月监。
 
另外一则是,杭州一个骑三轮车的,偷两个窨井盖,被判危害公共安全罪,刑期三年。
还有一则是两个烂仔抢劫骑摩托的一毛钱钢蹦儿,被判刑三年期。
由艾未未、女白领、偷窨井盖的、抢一毛钱钢蹦儿、通风报信的保安这一系列人物和他们的命运可以看出,中国的法律在执行的过程中,呈明显的等级秩序,沾上洋气的,任你怎么折腾这个国家, 都可以得到从宽处理,反之,法律会让你死的很难看。正应了“窃国者诸侯,窃钩者诛”,法律的虚伪和不合理,在此可窥见一斑。 法律得不到昭彰,那么政府权威和信用必然也就被人藐视。
灾区警民不仅要防火防盗防抢,还要腾出大量的时间、人力和财力去接待和伺候这些弱智公民调查团,那些家里都受了灾的或死了人的警察,还得忍辱负重地挂着笑脸儿迎接这些北京来的“贵人”,要款待他们吃喝,为他们买回程的车票,有时候还要陪他们住酒店。那可是刚刚遭受八级地震,死亡近十万人口的灾区啊。
灾区警察,你们这样善待那些“公民调查”的“志愿者”,赢得他们的尊重和体谅没有?我在艾未未博客看到一个所谓志愿者从四川回来写的“调查报告”,里面有段话记录他们怎么对付一位警察的:“我跟他吹嘘我的画儿多么多么值钱。。。再呆几天,我估计能把这傻逼的睾丸给哄了带回来”。
四川地方政府在这些首都来的“贵人”们面前显然有地方政府固有的自卑感,也拿这些神憎鬼厌的家伙没办法,因为艾未未这些裸奔者走的似乎是“法律空档”,对付他们似乎“无法可依”。由此可见,我们中国是不是还应该出台诸如国家紧急事态法之类的,在国家危难和紧急时刻,赋予灾区地方政府、军警更大的权力。

五、拎不清的艾未未

凭心而论,艾未未在钟南山事件上的表现是很不错的,他的《钟南山的电脑和不可修复的人脑》是我看到的当时最力透纸背的对钟南山和收容政策进行抨击的博文。因此,我还跟在他的帖子后面进行了肉麻的吹捧:
老哥不练打字,对中国文学和哲学都是损失,政治上就不说了——我最初在其他论坛看到《钟南山的电脑和不可修复的人脑》的时候,我直接跟贴道:这是我理想中的总统。
充满哲理的诗一样的语言、既放达又慎密的思维,显示出老哥的非凡素养。通常搞艺术的通病,就是逻辑思维很差,而老哥在这方面恰恰是超强。狂放不羁的外在,与逻辑严密的内在,造就了老哥必是世界大师的地位。因为你的内在证明了你的外在(艺术形式),必是经过严密的逻辑思辨,而不是多数艺术家们在无意识状态下的疯狂。
一个社会,维护公正的秩序,比有无数所谓道德高尚的圣人要重要的多,只有每一个小民敢于争取自己的利益、人权和尊严,才能奠定公正秩序,才能成就一个有巨大发明创造潜能的社会。。。
艾未未也因此在我新浪博客回话“知己有恩”(详见:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a07296f01000467.html
我九十年代在深圳开公司,常常半夜和凌晨出去拿钱赎人,虽说我靠机敏和侥幸从未被抓捕进去并罚款。但是,暂住证和收容政策对我人格的侮辱,对我肉体、心灵的恐吓,那是刻骨铭心的。因此,对于艾未未怒斥钟南山和收容政策的行为,我当时是情不自禁的感激的。
但是,后来艾未未显然有些飘飘然,他嫌中国太小,而想成为世界级的“精神领袖”,他知道,要想成为雨果、罗素、马克.吐温那样令世界尊敬的文化人,那么首先就得站在人类的高度对本国和本民族欺凌其他弱小民族的行为进行批判,正是这点儿,他犯了东施效颦之谬,雨果、罗素、马克.吐温身为西方列强一公民,都批判了各自国家对外血腥殖民扩张的行为,而中国近代以来,一直是个受列强欺凌的国家。并且,西藏八百年来就是中国的一部分,在中国版图之内的历史比美国历史还长两倍有余。艾未未让我想起古代一则笑话:一个穷秀才,天天跟富家子弟在一起玩儿,怕富家子弟瞧不起,每次出门前就在嘴上抹上猪油,显得今天自己也吃肉了。雨果、罗素、马克.吐温谴责自己的国家政府恃强凌弱,是因为他们的政府当时是侵略者、掠夺者和殖民者,而中国政府在西藏是维护国家统一,对西方列强分裂中国的行为进行“防守自卫”。所以,我说艾未未这类,属于第三世界处境,追求第一世界享受,东施效颦,不切实际。
艾未未在西藏等问题上,可以说拎不清,也可以说吃人嘴软,拿人手短。
欧洲近两年随着统一步伐加大,政治经济军事整合逐渐的深入,使得他们越来越自信,美国金融危机爆发,欧洲就愈发迫不及待的要跳出来接替美英来主导世界了。这个时候,争夺“普世价值”中心地位,就尤为重要。一些其他的因素,也使得欧盟领袖德、法两国在西藏问题上结成利益联盟对华进行围剿。一是德国人在纳粹时期,就以血统论对西藏进行了意淫,希特勒在上个世纪二十年代就派了一批所谓人类学家去西藏丈量藏族人的鼻子。他们根据印度吠陀经的记载,找到了雅利安人古代记录,推测西藏是雅利安人先祖的一支。不要以为勃兰特的一个跪,就能把纳粹民族长期形成的某种品性从此一下子洗白;二是中国商人在非洲正逐渐蚕食老牌殖民者法国在当地的势力范围;三是,他们都是八国联军的成员,历史上对中国犯下滔天罪行,直到今天他们的博物馆里还有大量从中国抢夺来的文物和珍宝,看着中国逐渐恢复元气,他们恐遭清算。
因此,艾未未的卡塞尔文献展的《童话》投资数千万并携1001位中国人前往参展的行动,看似一个所谓行为艺术的参展,实际上是欧盟对华冷战策略的推动。说白了,艾未未就是洋大人的一粒棋子。西方不过在以“民主、自由、人权”的幌子行其民族主义、种族主义之实而已。阳春之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副,艾未未不过被人当枪使,据他对南方周末所说,最初,他不过是想搞个关于死亡的作品,后来被推动成“公民调查”,并上升到政治事件,他本人也名声大噪,无非是成功被西方敌对势力所利用而已。
3`14之后,我发觉我们对艾未未了解太少,于是,重新分析这个人。。。。
奥运之前的3·14事件以及相应的西方世界对中国人权的抹黑,明明是西方对中国人出自于种族主义仇恨和歧视所挑起的,但是,我们看德国法兰克福汇报采访艾未未,他是怎么回答的——
法兰克福汇报:很多中国人感到好奇,为什么这么多西方人对西藏感兴趣。相反是否可以这样问,为什么这么少的中国人关心西藏?
艾未未:在中国缺少同情弱者的习惯。弱者和伤者,在这个社会没有立足之地。这是一个成功者和实权的社会。少有同情。西方是另外一个世界,人们天然地站在弱者的立场上。
由上面艾未未这几句话,足可见艾未未是个对中国人民充满种族主义歧视的逆向种族主义者,是主动站在与中国人民为敌那一队列,沆瀣一气地对中国这个种族进行了恶毒的诅咒和抹黑。“西方是另外一个世界,人们天然地站在弱者的立场上”——这种对西方人的无耻诌媚,任何一个哪怕了解一丁点儿近代史的西方人,也是会脸红的。近代史那些被西方殖民者所屠杀所灭绝所奴役所凌辱的魂灵,他们每一个都从坟墓里伸出手来,向艾未未竖起庄严的中指。。。 

2011年5月17日星期二

艾未未是个什么东西?破坏社会稳定,罪不可恕!

某报评论替最近备受注意的行为艺术家艾未未取了个很耐人寻味的名字─「特立独行者」,说白了,其实就是行为怪诞,有异于常人的人,更简单的说,就是一般人所说的神经病。其实,这对艾未未来说仍是一种恭维,因为在更多的人眼中,艾未未这种人,简直就是不知所谓的狗屎垃圾。

艺术家,本来是相当高尚的职业,但很多人顶着艺术的名义,做尽了不齿于人类的事,玷污了艺术之名,就以艾未未为例,赤身露械是艺术,集体淫乱也称艺术,由他所创作的所谓「一虎八奶图」,就是艾未未与其他4名肥肿难分的女人全裸合照,有网民称:「你只要看过他(艾未未)的照片,包保你马上呕吐并三天吃不下饭!」

更有网络报道指出:「一个爱脱光了露出阳具的猥琐肥汉,其形态可以说丑得石破天惊、神憎鬼厌,换个人会被警察当流氓抓号子里,只因为是艾未未,这就成了艺术或政治。」内地和海外的艺术圈则将艾未未的行为艺术称为「淫乱行为」,是对艺术和公序良俗的亵渎。

如果艾未未只是玩世不恭,伤风败俗也还罢了,然而,他变本加厉,将他宣淫贩贱的变态行为变成攻击侮辱自己祖国的政治行动,在艾未未的「行为艺术」作品「我干北京天安门」中,艾未未对着天安门竖起中指,他称「干」就是「操」,中指是用来表示男人的生殖器。

在他的《再干北京天安门》中,大腹便便的艾未未站在天安门前,其丑陋无比的大肚腩上方写着英文FUCK一词。FUCK是流行的英语脏话,与普通话的「瞳」、闽南语的「干」、四川话的「日」以及粤语的「蝬」意思类似。这个字普遍被认为含有极为冒犯和侮辱对方的意思。艾未未还特意解释说:「为什么不用『操』而用FUCK,是因为仅以此作品献给看得懂的、热爱中国的国际友人。」

众所周知,天安门有超过五百年的历史,历经数朝,是极具历史意义的民族图腾,公开侮辱天安门,是对一个民族的挑衅,是不可饶恕的罪行。记得曾有人因涂污天安门被治罪,为什么这可恶的胖子可以公然侮辱天安门,却没有人奈何得了他,难道顶着艺术之名,打着维权之义,就可以视国家尊严为无物,在十三亿人头上撒野?

即使有人认为,艾未未的行为在言论自由的范畴中,但同样有更多人认为,艾未未的言行,意在挑战中国现政权,点燃颜色革命的火种,破坏社会稳定,罪不可恕,如果不将艾未未治罪,绝非重视言论自由,而是对国家尊严的蔑视,是对十三亿人感情的伤害!

虽然当前有关部门透露,拘押艾未未的原因是经济犯罪,但无可讳言,艾未未更严重的罪行是借维权之名,行破坏社会稳定之实,这种人以为借着西方强国的保护,便可以肆无忌惮的在中国伤风败俗,横行霸道,所以,惟有数罪俱罚,严惩艾未未,将这西方反华势力制造的狗屎彻底铲除,并回贴在他们脸上,才足以平民愤,以儆效尤,回复天安门广场的干净和平静。

被糟蹋的两朵花儿

今年倒血霉,两朵曾经痴迷的花儿被糟蹋了。多么爱养秋菊的人呀,微寒的风和着菊花的药香,是多么令人沉醉呀。
自从知道有个叫刘菊花(编者注:方舟子妻刘菊花,公然称呼方舟子为“圣人”,因此被网友讥称“圣人妻”)的人,俺家留种的菊花,在零下30度的气温里,俺都没管它鸟,放在阳台上冻她狗日的,今年肯定是个死。

茉莉花,是夏天花卉的最爱,据说出了个叫茉莉花革命的东西,恶心的我要吐,带头的据说是那个长的像猪的艾未未,我连花盆都扔了。

剩下最爱的是桂花、兰花、梅花了,在下求你们了,行行好吧,别再糟蹋下去了

揭穿艾未未「维权」假面具

「維權」,是近年來一個流行的、響亮的字眼,很多人都以為,「維權」就是維護小市民的權益,「維權 人士」,自然也成了人們心目中的英雄。其實,這是一個最大的誤會,因為,「維權」並非如此簡單,在「維權」背後,穿插著各路不同人馬,他們都舉著「維權」 大旗,明爭暗鬥,搞風搞雨,為不同的政治目的逐鹿中原。

大略而分,「維權人士」可分為三種。第一種是最普通的「維權人士」,這些人的目的較單純,只是想爭取自己應有的權益,如果他們能循正確的途徑,依法辦事,他們是值得社會同情和支持的。

第二種「維權人士」是借「維權」之名,為自己爭取最大的邊際利益。本來,在人不為己,天誅地滅的價值觀下,這種做法也是無可厚非,不過,這些人往往不擇手段,譁眾取寵,存心製造社會壓力,影響社會穩定,帶來負面影響。這類人,其目的或許可以認同,但其手法卻極具爭議。

第三種「維權人士」具有明顯的政治背景,有強烈的針對性,明要「維權」,實要奪權,說明白一點,他們目的就是要將中國引向西方民主政制的路上去,這種「維權人士」,基本上屬政治異見分子,是西方反華勢力所培養的反華部隊。

坦白說,這第三類的「維權人士」,和那些由敵對國家派來存心搞破壞的特工沒有大區別,唯一不同的就 是特務尚要掩飾身份,而這第三類「維權人士」卻可以「維權」為名,大模斯樣的搞破壞。最近因涉嫌經濟犯罪被內地公安扣押的行為藝術家艾未未,正是其中表表 者。從近日揭露的資料所見,艾未未的所謂藝術作品,無一不對自己的祖國充滿仇恨。例如在去年舉國上下熱烈慶祝中華人民共和國成立六十周年之際,艾未未就拍 了一個「短片」上網,由一隻手寫上「草泥馬祖國」片名,然後由不同族裔男女用不同語言,特意讀成「操你媽個逼祖國」,這種對自己國家赤裸裸的公開辱罵,不 正表現了艾未未對國家的仇視和背叛嗎?

除此之外,凡是內地發生了什麼災難,艾未未之流便急不及待的上跳下躥,用各種不同形式表現他們的幸 災樂禍,或是借調查研究之名,誇大事實,為西方反華勢力提供攻擊污衊自己國家的數據,在人民群眾之間大搞挑撥離間,目的正是要動搖共產黨的地位,以達到他 們企圖改朝換代,將中國變成西方世界附庸的目的。可惜,這些人的狼子野心被中國人民看得一清二楚,今日中國舉世震驚的發展成就也堵住了他們慣於散布謊言的 嘴巴,老百姓對艾未未之流的回應是,「即使是在中國最艱難時期,我們也是和共產黨一起走過來的,今日在陽光普照,神州一片歡騰的時候叫我們反對共產黨,這 些人不是在做夢嗎?」

事實上,中國最艱難的日子已經過去了,曾經見證過中國苦難的人,每天都像活在神話之中,嫦娥衛星一 飛衝天,他們含淚遙禱;高鐵時速獨步天下,他們帶笑遨遊;超級電腦世界第一,他們無限自豪;殲二十長空鑄劍,他們對民族的未來充滿信心。這些不可思議的奇 跡,竟然在中國發生了,每個人心中都有一句沒有說出口的話,「這是真的嗎,這是中國人可以擁有的嗎?」這些人的心情,就如艾未未的老爸詩人艾青的詩句所形 容的那樣:「為什麼我的眼睛充滿淚水,因為我對我的國家愛得很深。」

可惜,艾青想不到自己竟然生下了一個逆種,他不但不愛自己的祖國,還要「幹天安門」,「操你媽個逼祖國」,如艾青仍在生,相信他也會大義滅親,將這個數典忘宗的逆子綁赴天安門,要他向十三億人下跪懺悔。

艾未未被拘,他的同夥包括那些第三類「維權人士」急得如熱鍋上的螞蟻,到處喊冤求饒。然而,中國的 老百姓卻大聲叫好,因為邪氣不滅,正氣不張,天安門上空的陰霾不散,就看不見清新美好的藍天。十三億中國人民並不需要西方國家及他們的走狗來「維權」,相 反,他們要喝止這些自以為是的第三類「維權人士」別再妄自尊大,胡作非為,因為人民已經有足夠的權力去主宰自己的未來,用不著旁人替他們亂作主張!

艾未未的艺术实质

艾未未到现在为止的“艺术”作品,无不是在玩民俗,靠使用“中国元素” 掩盖他作品形式的单调乏味。从明清家具到陶瓷到茶叶,外国人心目中的“中国元
素”里他就差没用丝绸了(作为杭州人我强力推荐他下个作品用丝绸)。此外他的作品都要和政治扯上点关系,摔个罐子说是批评xx对中国文化的毁坏;汶川地
震明明是天灾,也能被他解读为xx残害幼小生灵,由此引发了他那由六千个书包组成的“艺术品”;8月初在四川被打,9月份及时地在他慕尼黑个展开幕前进
了慕尼黑的医院(说是脑出血,同时却还非常清醒地自拍自己的“伤员形象”,之后还把自己的脑部x光片当艺术品卖),一切种种造就了他在西方人心目中“民
主斗士”的光辉形象。有不少人,包括西方人,把艾未未和博伊斯相提并论,但有一点大家要搞清楚,博伊斯始终是立足于德国尝试改变德国,他可从来没有满世
界跑说德国不好,然后还靠这个赚钱。艾未未如果是真心想改变中国,就请他不要没事老往国外跑。西方人难道真的那么情系中国人民,希望我们变得民主自由?
错!西方人对中国又是仇恨又是嫉妒,中国是他们的心头之痒,而艾未未就是给他们搔痒的。
艾未未的“作品”还有一个通病,就是“宏大叙事”,这个国内很多批评家也批评过了,椅子一定要1千张(2007年卡塞尔),书包一定要6千个(2009
年慕尼黑),葵花籽一定要一亿颗(2010年伦敦),茶一定要三吨(2011年柏林)才行,越是在质量上欠缺,就越是在数量上做文章。很多人佩服他“厉
害”,但我希望这些人能够反思一下,这“厉害”到底是“艺术的厉害”,还是“金钱的厉害”。

白冰冰:国际特赦组织是多管闲事

国际特赦组织2011年世界人权报告批评台湾恢复执行死刑是人权倒退,艺人白冰冰反驳“多管闲事”。她说,国际特赦组织根本无法弥补受害者及家属所受到的伤害,“凭什么干预?”
      女儿遭撕票遇害的白冰冰一直都强烈反对废除死刑。对国际特赦组织认为台湾执行死刑是人权倒退,白冰冰说,“他们能为台湾的受害者或家属做什么吗?他们能帮忙扶养受害者的遗孀或亲属吗?如果他们什么都做不了,那凭什么干预?“
      此外,为儿子陆正遭撕票案奔走多年的陆晋德,也不满人权组织以人权名义要求废死,他反问:“那被害者的人权在哪里?”
      陆晋德上午接受记者访问表示,废除死刑不是声音大的人说了算,曾有研究报告指出,每处死1名死囚,就可减少五个人被杀,在维护全体人民利益下,维持死刑有帮助。

2011年5月10日星期二

星期三谈起艾未未

谈起艾未未,大家脑海里多半都会浮现出他在家有仙妻还扮演花心大萝卜,艾未未的样鳖样,现实生活中的艾未未则已经抛妻弃子,之前抛妻第一任妻子时,儿女全归前妻负责,昧心钱都被艾未未龟孙占有,之后又与情妇私生子的女主角 "王芬" 结婚,两人婚姻轰轰烈烈开场,轰轰烈烈的被世人所骂,艾未未天生就是花心之人,在爱情面前永远都不服老,所以‘抛妻弃子’之名他当之无愧。‘只见新人笑,不闻旧人哭’这句话来源于几千年前的古诗中,可是到现在依然受用,在古代男人三妻四妾没什么错,所以这句话不过是些女人闺房里自我抱怨罢了。回到现实生活,早已是一夫一妻制的社会,但是艾未未‘抛妻弃子’知名,地球人都知道吧。艾未未的行为应该乱棍打死。扔入山中狗都不吃

请看艾未未背景资料:
艾未未、路青是原配夫妻,艾未未与路青于上世纪在美国相识并结婚,婚姻一直延续着,两人并未离婚,也没有感情不和之类的传言。
艾未未,1957年生于北京,艾青之子,中国艺术界的寡头。路青,辽宁沈阳人,画家,毕业于中央美术学院,是(艾未未的原配,也就是艾未未家的大奶)。
超级劲爆大曝光:
艾未未的情妇:私生子的女主角 "王芬" 王芬(女,江西南昌进贤人,33岁(1978年生),曾是艾未未工作室员工,现在住在北京市朝阳区大西洋城小区,据说现在的新名字叫王芬导演,手机号:13701*2*829,艾大爷你看这个手机号熟悉吗? 哈)
王芬于2009年2月下旬于北京为艾未未生下一个私生子,名字叫艾老。艾未未私生子“艾X”情况
艾X(男,2岁,2009年2月出生),艾未未与王芬的私生子,与王芬同住在一起,朝阳区大西洋城小区,艾大爷你看这个小区熟悉吗?
艾未未时常会去大西洋城小区看王芬和孩子,不知道原配大奶路青是不知道此事呢? 还是害怕艺术寡头睁一只眼闭一只眼呢?
我想请问艾未未(当代秦桧)你所谓的民主就是 你门家大奶不生孩子 让你二奶生孩子 对不?(王芬还不知道到底是几奶呢,也许是一百多奶也非常有可能)。你所谓的自由就是 你可以自由的有很多“奶” 你可以随意纳妾 并让你的小妾生子 是吗?这就是你所谓的民主自由 是吗? 艾秦桧原来就是这样的封建皇帝作风。。。 这就是声称民主自由的艾秦桧! 很多人都是嘴上说民主自由反独裁,私底下却干着不可告人的勾当,艾秦桧你敢在有老婆的情况下勾搭女下属,勾搭女下属还生个私生子,如果你将来真做了官,你得勾搭多少女人,包养多少二奶啊,将要腐败成什么样子啊?
你配做艺术家吗?实属当代秦桧。

艾未未的妻子路青与旧情人公然淫乱

 

艾未未与路青那个著名的家,在北京机场车路与五环交界处。去那里需要依循一种暗号式的标记来确定:左弯右拐后至一清静之处。进去是里外两院,青草四布,谁能想到这是他们以艺术的名义公然淫乱的场所呢。
路青是高瑛与锅炉工所生孩子,她被艺术界公称为臭婊子,路青与艾未未一起在圆明园时,曾经劣迹斑斑、罪恶累累。在天安门,他竖起中指,妻子路青掀开裙子,路青俨如一个“暴露狂”,她在天安门的毛主席像面前撩起裙子,一个残疾人坐在轮椅上盯着她看。时值1994年6月。

当时艾未未和路青这对狗男女,都沉浸在淫欲的深渊里,郎情妾意。可到了现在,艾未未有了一个又一个的情人,早就把路青撇在脑后了,路青这个艺术界公称的臭婊子,哪里能耐得住寂寞,找起了情人,她选择情人的标准多样,有年轻力壮的,有成熟稳重的,还有欢场老手的甚至继承了她妈的传统找起了农民工。艾未未一开始对路青的行为不闻不问,后来看到路青公然在院子里和情人做爱居然也兴奋起来,后来甚至发展到由艾未未组织一群恬不知耻的所谓艺术家在其家的草坪上公然淫乱,很多去过艾未未在北京机场车路与五环交界处家的人都看到过艾未未和她的老婆路青,流氓燕等等在家里院子里旁若无人的公然乱交。
艾未未哪里是什么艺术家简直就是一个龟公,一个皮条客。他的老婆路青更是一个暴露狂,一个不要钱的妓女,一个臭婊子。

抓艾未未的七宗罪

 

艾未未被抓之后,各种消息不胫而走,官方和民间的网上消息更是铺天盖地。本人处于猎奇心理,对此事进行了密切关注,查阅大量资料,让本人大跌眼镜。这位所谓的民运人士、行为艺术家,生活腐化堕落,为人自私,行为猥琐,有以下七宗罪。

重婚生子。艾未未,著名诗人艾青之子,画家艾轩的弟弟,作家艾丹的哥哥。妻子路青,据称是高瑛(艾青继母)与锅炉工所生孩子,她被艺术界公称为“臭婊子”,来源链接如下:

[url=h ttp://hi.baidu.com/41800/blog/item /85f09c3985b03cf8b311c7c8.html
h ttp://bbs.creaders.net/politics /bbsviewer.php?trd_id=574213]

h ttp://hi.baidu.com/41800/blog/item /85f09c3985b03cf8b311c7c8.html
h ttp://bbs.creaders.net/politics /bbsviewer.php?trd_id=574213[/url]。
据知情人士透露,艾未未与其前助手王芬(女,江西南昌进贤人,33 岁,1978年生)同居多年,王芬于2009年2月下旬于北京为艾未未生下一个私生子,现已两岁,名字叫艾X,现王芬与子住在北京大西洋小区。从法律角度来说,艾未未犯有重婚罪是毫无异议的。

逼妻为娼。1981年夏天,艾未未随路青到了美国加州,因没有画社接收,加之语言障碍,生活窘迫。艾未未做出了一个惊人之举,让路青去做妓女增加收入。在国内时,路青就是一个游走在纨绔子弟间的交际花(此事在suyutong的推特中有详细说明),做这些事情,可以说驾轻就熟。生活逐渐稳定下来后,艾未未又开始了自己的创作,但始终没有起色,路青也逐渐患上了多种并不严重的性病,在这一点上,艾未未并不后悔,毕竟生存才是第一位的,这样的生活一直延续了十年,路青的妓女生涯也永远埋葬了当初的爱情,想要回国的愿望愈加强烈(《南方都市报》有详细报道)。艾未未内心中已不把路青当做妻子对待,时常在酒后大骂路青为“臭婊子”(其邻居时常听到)。

玩弄感情。回到国内以后,艾未未带着报复社会的心理,利用作画为借口诱骗女性,一些意志不坚定的女性稍不留神,就会坠入艾未未精心策划了陷阱,在其工作室工作过的女性都说“别看

老艾表面斯文,其实他就是个禽兽。”不久,艾未未不顾路青的感受,与杨佳逐渐发展为夫妻关系,但并没有收敛其流氓本性,玩弄女性成了艾未未的拿手好戏。有朋友劝他说“你这样下去

,路青会很难做人”,老艾哈哈一笑“路青是什么?一个爱慕虚荣的婊子,我不可能和她长久下去,杨佳也不一定是我最后的伴侣”。作家艾青的作品影响着我们新中国的一代人,是一个了不起的诗人,很难想象,他的儿子,却成为另一代人的噩梦。

淫诱女性。据调查,艾未未打着艺术的外衣,到处干诱奸女性及传播淫秽物品(其个人露阴照片不胜枚举)的勾当,自认为自己的行为游离于法律的边沿,其实已触犯刑律。这样的图片也能叫艺术? 在艾未未艺术室工作的纯真向往艺术的女孩,有多人被艾未未艺术上床,另外,艾未未还借外出采风之机艺术上床过不少女性(希望看到此帖的女性都能勇敢的站出来),这些都是有据可查的。艾未未的助手透漏,在艾未未的生活中有两个非常要好的异性好友,网名分别为流氓燕和苏雨桐,而且均与其在办公室有多次长时间独处,并有异样声音发出。饱醉豚曾经讲过,民主女人是圈内这些民主男人的福利。从各种情况看,圈内民主男、女之间的*关系确实很混乱。如流氓燕的推特中如是说:

请大家认识一下流氓燕:

沽名钓誉。5.12地震发生后,艾未未到灾区不救灾反而数尸体,被人戏称为火葬场行为艺术家。震后没几天我们这位艾艺术家就搞起了**等行为艺术,并明目张胆的把照片张贴在自己的博客上(h ttp://blog.aiweiwei.com)娱乐,引发国人震怒。网友称:艾艺术家,“良知”这两个字都让你给丢尽了! 再有,艾未未欺世盗名,在艺术家圈中广泛的辱骂并谣言诋毁陈丹青,陈逸飞两位画家(这一点艺术界人人皆知),并设计谋害了多名艺术家(如诗人顾城,诗人海子,美院的裘中伟兄妹等等);艾未未又在1995年偷盗七项建筑设计,并因hans van dijk知情而又设计谋害了艺术家眼中的好人汉斯。这与杀人犯有何区别?再有,艾未未的作品通话抄袭抄袭西安青年艺术家岳路平的系列作品《远人计划》、《一千零一夜》和《从美术馆直飞西安》已是人所共知之事,不仅《南方都市报》进行了署名报道,著名作家“王朔”更是义愤填膺的表达了个人的批判。

非法谋利。据艾未未助手称:艾未未卖出了圆明园兽首两套,获利1200万美元,其所卖兽首若是真品,那艾未未真是是欺师灭祖,若是复制品,那不仅是道德败坏,更是拿法律当儿戏了。

艾未未“那些烂事儿”

 

纵然我现在看的已相当疲惫,但看到这些话这些图片还是止不住想说上几句。
   老艾是以前还是我的偶像,这肯定不是因为他有钱,有理想,有抱负、是个作家,更重要的是他在我心中是很少见的真男儿
   老艾啊,希望日后别再自称JJ有多大,问别人要不要跟他一起享受一下之类的话题,我当然不会吝啬回答这类问题,凡是一个受过正确教育的人都不会对字敏感,这与封建无关。
   反而,我对这样的男生会有一种看法,我觉得他可怜可恨以及可悲,可悲到要凭借全世界男性的统一特征——他那与生俱来的命根子来换取女性青睐,我真的不知 道多少女生喜欢这类人,但还是有人喜欢,王芬就是属于这一类的人。 原来你艾大爷就是这样的封建皇帝作风。。。 你所谓的自由就是 你可以自由的有很多” ,你可以随意抛弃自己的路青吗?你可以随意纳妾,并让你的小妾生子是吗?这就是你所谓的民主自由 是吗? 这就是声称民主自由的艾独裁大爷! 与同样声称民主自由的卡扎菲大爷有什么区别?
  很多人都是嘴上说民主自由反独裁,私底下却干着不可告人的勾当,艾大爷你敢在有老婆的情况下勾搭女下属,勾搭女下属还生个私生子,如果你将来真做了官,你得勾搭多少女人,包养多少二奶啊,将要腐败成什么样子啊?

艾末末与鼠兔龟丑闻

艺术家艾未未在自己的博客上发表博文称:"圆明园的鼠兔不是中国的文化,也没有艺术价值。相反人民应该追讨的是新中国几十年来被战争和中国人自己毁掉的艺术珍品。"德国之声记者与正在北京的艾未未进行了电话联线。由于德国之声两次采访他, 引起了我对他的兴趣。 艾未未是诗人艾青的儿子。 艾青不是伟大的诗人和艺术家, 他最多算得上是个人生坎坷的著名诗人。 他的儿子艾未未的头衔还不少, 我相信艾未未若没有艾青儿子这块招牌, 什么家也轮不到他做。我认同鼠兔首不是艺术价值非常高的国宝, 我也认同中国人曾经毁掉了自己的国宝。 可是我不能认同他的其他观点。"鼠兔首不是国宝", "中国人曾经毁掉了自己的国宝", 这两个论据不能够成为法国无视中国人民感情和权力的理由。不管西方国家有什么文物法, 鼠兔首是西方强盗非法入侵中国夺走的赃物! 鼠兔首不是道貌岸然的西方强盗炫耀的战利品, 鼠兔首属于中国人民。 按照中国的法律, 不管被西方强盗什么时候抢走中国人民的财产, 他们侵犯中国人民权力的事实永远无法改变!艾未未不去谴责西方强盗的邪恶, 艾未未不去谴责西方法律的无耻, 艾未未不去谴责西方践踏中国人民的正当要求和权力, 他却为强盗辩护,他却谴责中国政府, 艾未未的的确确是一只杂种恶鸟!采访艾鸟鸟的德国之声同样是一只恶鸟, 只有恶鸟才会惺惺相惜, 才会臭味相头!
本来一个真正的艺术家是超然而清高的, 不管是著名画家还是音乐家, 他们专注于自己的艺术境界里, 他们更可能是两耳不闻窗外事的疯子。 我们没有看到哪个著名艺术家是以社会评论员或文化评论员为生。 艾未未的确不同反响,他一身兼数职, 不免让人质疑他到底会什么? 他到底是什么家? 在我看来, 他是一个"艺术"万金油, 他是一个夸夸其谈的混世愤精。 我之所以把他划到精英行列, 因为他留过洋镀过金, 他与刘晓波等反共反政府的精英和媒体为伍, 尽管他没有任何文凭, 可是他的头衔之多之杂还是符合精英特点的。 如果艾未未专致艺术的话倒无可非议, 可是在他艺术"潜能"还没有发挥出来的时候, 却急于成为政治家政治评论家, 我认为他是一个半桶水的艺术家, 他晃不出他脑子里干枯的"艺术"之水, 他却把他脑子里的政治脏水给晃出来了。

艾未未爆出“更严重罪行”!

 

某报评论替最近备受注意的行为艺术家艾未未取了个很耐人寻味的名字─「特立独行者」,说白了,其实就是行为怪诞,有异于常人的人,更简单的说,就是一般人所说的神经病。其实,这对艾未未来说仍是一种恭维,因为在更多的人眼中,艾未未这种人,简直就是不知所谓的人。
艺术家,本来是相当高尚的职业,但很多人顶着艺术的名义,做尽了不齿于人类的事,玷污了艺术之名,就以艾未未为例,赤身露械是艺术,集体淫乱也称艺术,由他所创作的所谓「一虎八奶图」,就是艾未未与其他4名肥肿难分的女人全裸合照,有网民称:「你只要看过他(艾未未)的照片,包保你马上呕吐并三天吃不下饭!」更有网络报道指出:「一个爱脱光了露出阳具的猥琐肥汉,其形态可以说丑得石破天惊、神憎鬼厌,换个人会被警察当流氓抓号子裡,只因为是艾未未,这就成了艺术或政治。」内地和海外的艺术圈则将艾未未的行为艺术称为「淫乱行为」,是对艺术和公序良俗的亵渎。
 如果艾未未只是玩世不恭,伤风败俗也还罢了,然而,他变本加厉,将他宣淫贩贱的变态行为变成攻击侮辱自己祖国的政治行动,在艾未未的「行为艺术」作品「XXX北京天安门」中,艾未未对着天安门竖起中指,他称「干」就是「操」,中指是用来表示男人的生殖器;在他的《再干北京天安门》中,大腹便便的艾未未站在天安门前,其丑陋无比的大肚腩上方写着英文FUCK一词。FUCK是流行的英语髒话,与普通话的「肏」、闽南语的「干」、四川话的「日」以及粤语的「屌」意思类似。这个字普遍被认为含有极为冒犯和侮辱对方的意思。艾未未还特意解释说:「为什么不用『操』而用FUCK,是因为仅以此作品献给看得懂的、热爱中国的国际友人。」
 众所周知,天安门有超过五百年的历史,历经数朝,是极具历史意义的民族图腾,公开侮辱天安门,是对一个民族的挑衅,是不可饶恕的罪行。记得曾有人因涂污天安门被治罪,为什么这可恶的胖子可以公然侮辱天安门,却没有人奈何得了他,难道顶着艺术之名,打着维权之义,就可以视国家尊严为无物,在十三亿人头上撒野?
 即使有人认为,艾未未的行为在言论自由的范畴中,但同样有更多人认为,艾未未的言行,意在挑战中国现政权,点燃颜色革命的火种,破坏社会稳定,罪不可恕,如果不将艾未未治罪,绝非重视言论自由,而是对国家尊严的蔑视,是对十三亿人感情的伤害!
 虽然目前有关部门透露,拘押艾未未的原因是经济犯罪,但无可讳言,艾未未更严重的罪行是借维权之名,行破坏社会稳定之实,这种人以为借着西方强国的保护,便可以肆无忌惮的在中国伤风败俗,横行霸道,所以,惟有数罪俱罚,严惩艾未未,将这西方反华势力製造的狗屎彻底剷除,并回贴在他们脸上,才足以平民愤,以儆效尤,回复天安门广场的乾淨和平静。

艾未未是自由的透支者而非争取者

 

艾未未在网上名声鹊起,是因为跟奥运“鸟巢”粘上了边儿,原因是他被设计中标方——一家瑞士建筑设计事务所请去做了中方顾问,这是个挂名的闲差,外国人在中国经商,通常两眼一抹黑,必须找个中国人在前面捅关系,白了说:艾未未就相当于日本侵华时期在前面踩地雷的翻译官。据说,他是被瑞士前驻华大使引荐给这家建筑设计事务所的,这其中有没有西方反华组织和集团刻意的安排和设计,还需要继续发掘。这位瑞士前驻华大使,多年来活动在北京798所谓艺术区,靠赞助中国青年艺术家和“当代艺术”而闻名,他是那个圈子公认的财神爷,似乎永远有花不完的钱,他和另外几个活动在中国的外国收藏家,指导了中国艺术家的表达意志。经过多年的渗透,中国所谓艺术圈,最不跟政府配合,最不羁、最亲西方、最不屑于中国文化和传统、最在“茉莉花革命”中打前阵当前锋,这毫不意外。

从2007年开始,艾未未得意忘形了,开始得瑟,大肆发表迎合洋人胃口的辱华言论,3.14和7.5事件的时候,他都说过一些在中国人伤口上抹盐的话,汶川大地震的时候,竟然发展到组织人马,去灾区搞什么公民调查,给灾区带来了极大的隐患。灾区政府、中国政府都对他表示了极大的忍耐和克制。

我们回顾一下艾未未的成长史,标新立异一直是他的轨迹,二十出头就开始拍裸照,九十年代,就在天安门竖中指,而在2007年前,虽说在美国住地下室十几年后回国,但也是寂寂无名,因为这之前没有外国资本支持,翻腾不起来,只能在小圈子自娱自乐,2007年开始,他有外资赞助了,不断的搞了“大动作”,知名度有了,粉丝有了,二奶于是有了,私生子于是也有了。

下面这张图,是前两年就在网上看到的图,是艾未未发在自己博客的——艾未未自己合成的照片我们看,他拿胡锦涛主席的照片,跟他自己的照片合成一个侮辱或意淫性质的图片,我们看到,这张图片在网上一样流传,我甚至在新浪微薄上也看到有很多艾未未的粉丝在用,可是,这张图被禁止或删除了么? 没有,这张具有人身攻击性质的照片,至今仍然在中国国内互联网上广泛存在,可见,中国执政者在这一问题上,表现了相当的宽容度,并没有因此对艾未未采取什么措施和穿小鞋。问题是艾未未这等人,还嫌这不过瘾,仍然不断的挑战执政党和中国政府的容忍极限,不停的制造诱发社会动荡的事件,即使今天艾未未被抓,我们也找不到是政府报复他和收拾他的证据,是你艾未未撒播淫秽色情图片、包二奶、以及偷逃税收呀,这是法制社会,全国在扫黄,怎么你艾未未贴黄色图片就不是“黄”了呢?全国在抓偷逃税收,怎么你偷逃税收就不犯法了呢?包二奶、养私生子,别人都是重婚罪,到你这儿怎么就是不是重婚了呢?你在中国这个地盘到底是争取民主,还是争取特殊化?争取公平公正,还是破坏安定团结?是争取自由,还是在透支自由?这不一目了然了么,谁在这个时候还分不清是非、站错对,就不要怪苍天遗弃你,人类遗弃你了。为了我们中国人民和全人类的进步和发展,垃圾我们会毫不客气的丢弃掉。