2011年4月30日星期六

思潮与政见:艾未未事件的深层含义

 
艾未未在北京天安门广场拍摄的行为艺术照片。
艾未未在北京天安门广场拍摄的行为艺术照片。
网络
作者 雅尼克
中国艺术家、维权人士艾未未于4月三日在北京机场“被”失踪之后,引起全球舆论的极大关注。不仅欧美各国政府反应迅速,相继发表正式声 明,要求中国政府释放艾未未,欧洲议会、国际人权团体,文化与艺术团体,包括世界各大博物馆也均参与了要求中国政府释放艾未未的行动。艾未未的失踪,在中 国国内、港澳台也激起了强大反弹。可以毫不夸张地讲,艾未未的遭遇以及声援艾未未的全球性动员程度超过了对诺贝尔获奖者刘晓波被判刑所激起的反响。
之所以讲艾未未被失踪,是因为到目前为止,中国政府仍然没有就艾未未的去向给出正式的说明。这也正是自阿拉伯世界掀起茉莉花革命浪潮以来,滕彪、唐吉田、江天勇等几十名律师的命运。不过,官方媒体抹黑艾未未的宣传攻势实际上已经承认艾未未的失踪乃是政府所为。
艾未未是世界知名的大艺术家,艾未未被抓之后世界的强烈反应就是明证。中国政府不可能不知道艾未未在世界上的地位与影响,知道仍然采取行动,显然有着更深层的含义。
艾未未是中国公民社会结出的灿烂果实
艾未未被抓当然不是由于其艺术活动,唯一可以解释的理由是艾未未以其著名艺术家之身,以艺术与语言为表达手段,为弱小者伸张正义,为受害者争取权 益,为公民社会扩展空间。相对于由于起草08宪章而被判十一年监禁的刘晓波,艾未未的定位只能是一位有良心、敢真言的艺术家。他没有系统的政治论述,也非 政治异议人士。他是一位嫉恶如仇,敢于呼喊、敢于实践公民权利的当代豪杰。从这一意义上说,中国政府似乎不应该抓捕艾未未,因为艾未未代表的至多是中国成 长艰难的公民社会,而非在政治权力领域里同政府较量。
那么,中国政府又为何要对这样一位艺术家下手呢?自1989年六四事件以来,邓小平发动经济改革。一个不成文的社会契约俨然君临中国大地,这即是政 府给民众打开经济发展的空间,经商创业的路敞开着,但是政治空间则是党的独霸天下。于是,任何人,只要在政治领域挑战权力,无一例外均会遭到镇压。长期以 来,政府与社会似乎也大致遵循这一默契。众多的民运人士包括刘晓波的被捕,都可以用这一逻辑来加以解释。
在这一新的社会契约的隙缝中,中国公民社会从无到 有,获得了较大的发展机会。二十年来,中国律师阶层的成长,媒体人独立意识的确立,以互联网为言论阵地的公民社会的觉醒等因素,也间接得益于这一社会默 契。从某种意义上,艾未未本人未尝不是这一公民社会发展所结出的灿烂果实。在此前,律师、记者等各类维权人士,虽然被重重打压,但相对于政治异议人士来 说,界线仍然是分明的。即使是如高智晟律师被失踪事件,也可以从他本人直接介入法轮功事件,从而越过了共产党的红线来加以解释。
向公民社会宣战
然而,艾未未事件却打破了这一社会与官方的契约。艾未未事件标志着一种转折。这一转折意味着官方越过政治的红线,将政治的禁区向公民社会领域扩展。而这一 转折的背景既是今年初起于阿拉伯世界的茉莉花革命浪潮,也是官方对封禁互联网破功的自觉意识。茉莉花革命给中国当局的警示是:仅仅防范公开的政治异议人士 不足以防止丢掉政权,在公民社会喷薄欲出的今天的中国,公民、法制、律师、网络等均是专制政权的大敌。
从这一意义上讲,此次被抓的虽是艺术大师艾未未,但 目标则是整个公民社会、网络空间的活跃分子,是对公民社会的某种宣战。这也解释了为何艾未未事件会激起如此强烈的反应:只要你自觉是公民社会的一份子,有 捍卫公民权利,争取言论自由之心,有匡扶社会正义,维护弱小之志,你就会从艾未未的身上看到自己的影子,也就在某种程度上会对艾未未的遭遇感同身受。

英国BBC、香港明报报道:艾未未陶瓷瓜子证实含铅毒!

BBC获悉,伦敦泰特现代艺术馆轮机房大厅正在展出,由中国艺术家艾未未制作的葵花籽被查出了安全问题。
艺术馆方面证实,这1亿颗陶瓷葵花籽含有铅毒。
这是泰特现代美术馆历来最轰动的展览之一,艾未未最初邀请参观者在葵花籽上走动,但后来因践踏所产生的大量陶瓷粉尘让人担忧而被禁止。
泰特现代艺术馆的一份声明说,检测显示,陶瓷葵花籽与产生自践踏葵花籽的尘埃含有铅毒,但是人们在葵花籽上走动时所接触到的铅毒分量仍然处于安全水平。
BBC艺术新闻编辑冈珀茨指出,艺术馆现在将要面对的问题是,人们可能会对展览的安全性产生怀疑,同时质疑馆方此前有否做好安全排查。

路青紧张艾未未原因只为钱,建议公安部门同时调查王芬、流氓燕、苏雨桐

其实大家都知道,艾未未和路青的关系并不融洽。王芬(小导演)、流氓燕(妓女)、苏雨桐(妓女)这二、三、四奶的存在,路青并不是不知道,但是迫于艾未未的淫威和私生子的出现,她也只好睁一只眼闭一只眼,随着事情自然发展。那为何这回艾未未一出事,路青大奶和苏雨桐四奶如此紧张呢,立刻出面支持艾未未,并与相关部门多次交涉。想比之下,王芬、流氓燕并无任何动作。
       有的人或许会说,毕竟路青和艾未未才是真正的夫妻,感情深。可本人并不这样认为。艾未未卖的瓜子,大家可以上淘宝好好查查,已经出售了多少,光这笔钱就不是小数目,更不用说那时候卖的兽首了。艾未未的经济问题,应该也跟这些有关系。这样一看,路青紧张就有道理了,艾未未被抓是自己生活的保障问题息息相关的,忽然身边的金山银山就不见了,能不急嘛?有人又要说了,艾未未的钱,路青拿不到?仔细想想,这些钱应该都是王芬、流氓燕、苏雨桐和艾未未风花雪月的时候才用的,路青确实动不到,只是每个月拿到一部分的赡养费。赡养费没了,断了经济来源,路青生活就艰难了。
       再回头来看,王芬二奶、流氓燕三奶不急,这也是钱的原因。艾未未的账号王芬二奶、流氓燕三奶是知道的,但是,现在因经济问题而被抓,艾未未名下的财产应该都被冻结了。王芬、流氓燕还能如此的稳稳当当、不温不火?很明显,艾未未准备坐飞机出逃的时候也已经留下了后手,部分财产应该通过某些手段已经转移到了王芬、流氓燕名下,为她们铺好路。

      苏雨桐(妓女)这个四奶为什么现在如此着急呢?
      因为前期艾未未在德国买了大块大块的地,而且在德国、瑞士等海外银行有大量存款,曾经许诺将来海外很多存款和地皮要转移到苏雨桐(妓女,现居德国)名下,如今艾未未一抓,苏雨桐想侵吞艾未未海外财产的事黄了,所以苏雨桐特别着急,以前的风花雪月白干了,白白付出了,苏雨桐当然不干了,听说苏雨桐现在都心急火燎的长痔疮了,妓女现在也没法接客了,以前德国外长是苏雨桐妓女的常客,德国外长以前都是有来必干,现在苏雨桐根本顾不上德国外长了,艾未未的大把大把的美元、德国马克、瑞士法郎怎么办,没有转移到我名下怎么办???苏雨桐现在气急败坏!!!
      另一说法,苏雨桐妓女因为搞不到艾未未大把大把的钱,而德国外长这个老色狼又特别喜欢和苏雨桐风华雪月,据说苏雨桐和德国外长的尺寸很配,所以苏雨桐以不跟德国外长交欢为威胁逼着德国外长向中国要人,这样德国外长才开始鬼哭狼嚎!
      因此,我建议,公安部门在调查艾未未经济问题的同时,应该也从王芬、流氓燕、苏雨桐这边入手,调查王芬、流氓燕、苏雨桐名下财产,才能彻查艾未未的问题,还公道于社会。

廿四味:艾未未是個什麼東西

梁立人
 某報評論替最近備受注意的行為藝術家艾未未取了個很耐人尋味的名字─「特立獨行者」,說白了,其實就是行為怪誕,有異於常人的人,更簡單的說,就是一般人所說的神經病。其實,這對艾未未來說仍是一種恭維,因為在更多的人眼中,艾未未這種人,簡直就是不知所謂的狗屎垃圾。
 藝術家,本來是相當高尚的職業,但很多人頂著藝術的名義,做盡了不齒於人類的事,玷污了藝術之名,就以艾未未為例,赤身露械是藝術,集體淫亂也稱藝術,由他所創作的所謂「一虎八奶圖」,就是艾未未與其他4名肥腫難分的女人全裸合照,有網民稱:「你只要看過他(艾未未)的照片,包保你馬上嘔吐並三天吃不下飯!」更有網絡報道指出:「一個愛脫光了露出陽具的猥瑣肥漢,其形態可以說醜得石破天驚、神憎鬼厭,換個人會被警察當流氓抓號子裡,只因為是艾未未,這就成了藝術或政治。」內地和海外的藝術圈則將艾未未的行為藝術稱為「淫亂行為」,是對藝術和公序良俗的褻瀆。
 如果艾未未只是玩世不恭,傷風敗俗也還罷了,然而,他變本加厲,將他宣淫販賤的變態行為變成攻擊侮辱自己祖國的政治行動,在艾未未的「行為藝術」作品「我幹北京天安門」中,艾未未對著天安門豎起中指,他稱「幹」就是「操」,中指是用來表示男人的生殖器;在他的《再幹北京天安門》中,大腹便便的艾未未站在天安門前,其醜陋無比的大肚腩上方寫著英文FUCK一詞。FUCK是流行的英語髒話,與普通話的「肏」、閩南語的「幹」、四川話的「日」以及粵語的「屌」意思類似。這個字普遍被認為含有極為冒犯和侮辱對方的意思。艾未未還特意解釋說:「為什麼不用『操』而用FUCK,是因為僅以此作品獻給看得懂的、熱愛中國的國際友人。」
 眾所周知,天安門有超過五百年的歷史,歷經數朝,是極具歷史意義的民族圖騰,公開侮辱天安門,是對一個民族的挑釁,是不可饒恕的罪行。記得曾有人因塗污天安門被治罪,為什麼這可惡的胖子可以公然侮辱天安門,卻沒有人奈何得了他,難道頂著藝術之名,打著維權之義,就可以視國家尊嚴為無物,在十三億人頭上撒野?
 即使有人認為,艾未未的行為在言論自由的範疇中,但同樣有更多人認為,艾未未的言行,意在挑戰中國現政權,點燃顏色革命的火種,破壞社會穩定,罪不可恕,如果不將艾未未治罪,絕非重視言論自由,而是對國家尊嚴的蔑視,是對十三億人感情的傷害!
 雖然目前有關部門透露,拘押艾未未的原因是經濟犯罪,但無可諱言,艾未未更嚴重的罪行是借維權之名,行破壞社會穩定之實,這種人以為借著西方強國的保護,便可以肆無忌憚的在中國傷風敗俗,橫行霸道,所以,惟有數罪俱罰,嚴懲艾未未,將這西方反華勢力製造的狗屎徹底剷除,並回貼在他們臉上,才足以平民憤,以儆效尤,回復天安門廣場的乾淨和平靜。

揭开中国茉莉花革命幕后发起者的神秘面纱

近日中文网络上广泛流传一个标题为“中国「茉莉花革命」集会幕后发起人终揭开神秘面纱”的文章。 该文声称是美联社独家采访报道,报道了20名中国青年是如何自称是中国茉莉花革命的幕后发起人的,然后就声称是揭开了面纱。

很多人看了这篇报道后,无不为中国又出现了中国茉莉花行动的新领袖而感到欢欣鼓舞,为中国民主事业后继有人而欣慰。我真希望这一切都如同所报道的那样是真的,更期望中国80后90后能尽快涌现出无数个我们自己的古德姆。然而,令我失望的是,这篇美联社报道根本就是一个假新闻,这篇报道本身就应该揭去神秘而又虚假的面纱。我认定这是一篇十分恶劣的假新闻,其恶劣程度,不亚于中国周正虎的纸老虎,堪比中央电视台用汤姆-克鲁斯的好莱坞影片来伪造子虚乌有的歼十飞机的空战新闻。我们如果放任这样的假新闻,不仅将严重损害我们海外华人的信誉,而且会使毒害那些海外求学的华人青少年。

让我们来看看这篇报道究竟假在何处。

首先,这篇报道被至少上百家华人网站或媒体转载,报道中都声称是美联社独家采访报道。但几乎没有那篇转载中给出美联社报道的原文链接。这真是美联社的独家采访报道吗?在我得到美联社的正式确认之前,我只能存疑。但至少已经有苹果日报、世界日报、博讯等网站都转载了这篇报道。我希望这些华文媒体在转载这篇报道时都确实是从美联社得到的新闻稿。但是,如果比较这些新闻稿,竟是千差万别,令人不知道哪些是美联社的原文,哪些是那些华文媒体随意发挥的。

第二,这篇所谓美联社独家采访报道竟然通篇都是“Somebody said something”,没有时间,没有地点,没有真实姓名,甚至没有任何有新闻意义的事件,不具备任何新闻报道的基本要件。令读者无法核实这个报道的真假。我相信,即便是一向造假的中央电视台都不会编出这样的一篇漏洞百出的新闻报道。美联社真的会发出这样的一篇报道吗?那些包括自由亚洲电台在内的世界知名媒体,难道就不曾去核实美联社报道的内容吗?

第三,这篇报道中配发了一个照片,说他是“成員之一的紐約哥倫比亞大學畢業的27歲「華哥」”。但却只给华哥一个背影,照片中突出显示电脑上的显示的“中国茉莉花革命发起者”网站。如果只看这篇报道,我相信大多数人都会感觉这篇报道不是揭开那20人的神秘面纱,而是在给他们蒙上一层虚假面纱,而美联社报道的标题居然是“中国「茉莉花革命」集会幕后发起人终揭开神秘面纱”。这不是公然在侮辱我们读者的智力么!

第四,幸亏美联社没有将“华哥”取名为耶和华,不然,我也会误以为中国又诞生了新的上帝!幸亏自由亚洲电台只是暗示“华哥”是香港人,没说他是诞生在伊甸园或是耶路撒冷,不然我也会误以为中国有出了一个大救星!最最幸运的是我有幸认识现实生活中的这位“华哥”,不然,我还真被这个华哥借助于美联社自由亚洲电台把我也给忽悠了。这个所谓“华哥”,他不过是纽约法拉盛的小青年孔令犀。的确,他是27岁,他是哥伦比亚毕业。他既不是报道中暗示的什么香港人,更不是需要蒙上面纱的穆斯林妇女,他有名有姓,他出生在中国湖北,跟香港没有任何关系。可是,为什么不揭示出他的真名真姓?为什么要暗示他是香港人?盖因他本人就跟周老虎一样,知道这一切都是假得不能再假,因为那采访者也知道这不是什么新闻,更因为这事件本身的幕后黑手就想蒙上面纱来招摇撞骗。这篇所谓美联社报道,为何非要给他蒙上面纱,甚至还要背对读者半遮面?不是分明在肆无忌惮地愚弄我们华人读者么?不是随心所欲地给我们华人造神弄鬼么?

第五,这篇报道开篇就说:“他們是20名海內外中國年輕學生組成的團體,大多數受過高等教育,8人在中國,12人在美、法、澳洲、加拿大、南韓和日本等國。”

我不禁要问,为什么是如此肯定的20人,而不是19人或21人?凭什么说这20人是发起者,而他们的父母兄弟姐妹就不是?这二十人曾经一道发表过声明,还是曾经一道洒血盟誓宣誓入伙?又是从何时开始他们这个团伙就封山关门不再接收新团伙?即便他们发过声明或成立团伙,有什么证据说他们的声明或团伙就是与中国茉莉花行动有关?而且有权声称艾未未等所有其他中国人跟茉莉花革命无关?

就这简单一句话,我相信大家可以提出无数的质疑。这也是有点起码新闻道德的记者所必须提出的质疑。可是,美联社独家采访时不曾质疑,自由亚洲电台在采访王军涛时也不曾质疑,那几百家华文媒体都不质疑,而是将这20人,8人,12人就这么一字不差地照搬照转。它们哪怕是改成20左右,将近8个,大约12个,也能让我将信将疑呀。如此明确的数字,还拒不给出哪怕一个真名实姓,那不是明目张胆地欺负我们说汉话写汉字的人都是傻子么!

记得我在小学时,被老师逼得无奈,生是照着人民日报抄改了一篇忆苦思甜报告,作为自己的讲用在班上念了一次。每当想起此事,我就脸红羞愧得恨不能抽自己的耳光。

现在见到这位27岁的哥伦比亚大学毕业生,竟能如此联合美国头号新闻媒体来一道欺骗亿万华人,我真不知这位80后90后是如何修炼得如此的脸皮厚。

小孔在去年纪念六四时曾同王军涛一道乘飞机挂条幅,是为壮举,那时他自称是九龄侯。而今又说是八龄侯。明年大概又成为七小龄童,那就可以三个代表了。孔令犀还自称是法轮功修炼者,我真怀疑他是否真的修炼过“真善忍”,如果真是,那么法轮功应该查查这位大法弟子的真实背景了。

第六,“华哥”照片中大部分空间都留给了眼前的电脑屏幕。细看那屏幕,竟然发现那就是民主党全国委员会主办的“中国茉莉花行动发起者”的网站,再联想到孔令犀及其父母都经常出现在全国委员会办公室,那也就不难想象,这篇美联社的独家采访的幕后黑手藏在哪里了。

这篇报道之所以被转到几乎所有海外的中文网站,那也如同中国五毛们转发对我们的通缉令一样,是一个政党才能做得到的。如果是以这种方式去向美国民主基金会申请经费,我请幕后黑手们不要玷污中国茉莉花,更不要玷污中国人的信誉。如果真心推进中国茉莉花革命,那就要向埃及古埃姆那样,切切实实,脚踢实地,为中国茉莉花行动大声疾呼,为释放艾未未王炳章刘晓波高智晟奔走呼号,必要时甚至是象王炳章古埃姆那样闯关回国,用自己的行动去推动中国茉莉花,而不是只是自称是茉莉花革命发起者。

第七,一些华文媒体转载时,还暗示王军涛是这些中国茉莉花革命幕后黑手的幕后黑手。不错,这里终于提到了一个真名真姓。王军涛是我朋友,本应找王军涛核实。但又觉得实在没有必要浪费时间去核实。王军涛曾经是中国著名的北京经济学周报总编,曾就读几所美国最高学府,又是全球最著名的新闻学院尼曼学院的高才生,不至于连这样的一个假新闻都看不出来罢,更不会被这些个80后90后忽悠得成为假新闻的幕后黑手罢。但无论如何希望军涛尽快对这一假新闻作出澄清。这种丑闻,不仅是新闻记者的大忌,更是政治家的大忌。

第八,对于那篇报道中所说的8位国内人士,我无法考究。但对于所说的在海外的12位,我还是能指出半打来的。我知道那几位80后不过是经常在一起卡拉OK,或是一道逛街看名牌,对中国茉莉花革命毫无兴趣,更谈不上献身茉莉花革命了。只是被人强借了个名字,便成为中国茉莉花革命的木偶发起人了。希望这些所谓80后茉莉花发起人珍惜自己的信誉,踏实做人,切不可被人卷入这类丑闻。

第九,只要Google“美联社采访茉莉花集会发起人”,你就会发现如下的一些结果:

接受美联社采访茉莉花集会发起人揭开面纱_热点新闻网 - [ Translate this page ]2011年4月7日 ... 中国「茉莉花革命」集会幕后发起人终揭开神秘面纱。一名自称是茉莉花集会的22岁中国男子周日( 3日)在韩国首尔接受美联社访问,指中国茉莉花革命由海 ...
www.hotnewsnet.com › 主页 › 幕后 - Cached►苹果日报:接受美联社采访茉莉花集会发起人揭开面纱- 主题坛- 民主社会 ... - [ Translate this page ]2011年4月7日 ... 使中国当局高度紧张的神秘的网络茉莉花运动发动者终于首次暴露于媒体,美联社日前采访 了四名声称是中国茉莉花革命集会幕后发起人的中国男子,其中包括 ...
www.dscn6.info › 主题坛 - Cached 接受美联社采访茉莉花集会发起人揭开面纱- 新闻直通车

Google的结果竟然找不到一篇美联社的采访报道,反而标题都是“接受美联社采访茉莉花集会发起人揭开面纱”。这里的“接受”二字,不是多余吗?美联社报道会采用这样的报道标题吗?如果真是美联社报道,至少应该提出是采访了谁,谁采访的,在合时何地采访的,而绝不会采用“接受美联社采访”为标题。如果是其他新闻机构转载美联社采访,通常开篇就会写道:“据美联社某年某月某日报道”,也绝不会开篇就写“接受美联社采访”。显而易见,能够写出“接受美联社采访”的,既不会是美联社通稿,也不会是其它新闻机构的二手报道,也不可能是接受采访的“华哥”等人,而必定是“华哥”幕后的某个黑手,而且是一贯想当幕后黑手的人物。

记得网上有个叫“三妹”的,也经常使用这种“移花接木”障眼法,发表文章时经常会冠以标题“接受纽约时报采访稿”。下面就是我在网上随意搜索到的几篇“三妹接受纽约时报采访的文章”:

三妹接受《纽约时报》采访谈刘晓波和零八宪章
三妹接受《紐約時報》採訪談劉曉波/諾貝爾和平獎
三妹接受《纽约时报》采访谈刘晓波/诺贝尔和平奖-【三妹,刘晓波,刘路】

但三妹可爱的是,在文章最后会注明,“此采访尚未公开报道,请勿外传”。不细心的读者,经常就以为这必定是美联社稿件,是一定在将来的某一天会见光的,更有读者会认为,即便美联社永远都不采用这个“新闻稿”,那至少也是美联社感兴趣的新闻,是美联社枪毙的稿件,是排在美联社之后的第二类优秀稿件,总要强过我们这些网上涂鸦千百倍。殊不知,他们的这类以“接受美联社采访稿”,其实压根跟美联社就没有任何关系,他们甚至不敢说这是美联社的稿件,害怕美联社去控告他们,所以就用了个“接受美联社采访”来掩耳盗铃,自欺其人,欺骗读者,误导读者是美联社的报道,再让其他人转来转去就将这个“接受”二字给转没了,最终就成了“美联社独家报道”了。

如果稍微有一点点道德,就连我们在网上转贴一篇文章,也还要注明出处和原作者哪。可这些人,就愣是能将自己的文章冠以“接受美联社采访”文章。真不知道这是从那家新闻学院学来的写作技巧,不会是戈培尔的高徒罢?或是姜瑜的师兄师妹?。

我不知道编造这种政治新闻是否属于言论自由范畴,但我知道如果这样编造金融股票新闻,那就是诈骗,是要坐牢的。

第十,我的这篇质疑文章已经在网上贴出一周了,相信我所质疑的那些人,包括“华哥”,他的20个幕后发起者同伙,还有他们的幕后黑手,还有公开在自由亚洲电台及民主党网站上为他们公开站台的王军涛,早都看到我的质疑了。这些人至今无一人站出来反驳我,更无一人拿出更多的证据证明美联社确实有过这样的报道。那么,我敢断定,他们确实没话可说了。那我也就得饶人处且饶人,放他们一马吧。

以上,我仅仅是从那篇报道的标题,和开篇的头一句话,另加上“华哥”孔令犀的一张背影照片,就提出十点质疑。那篇所谓“接受美联社采访”报道,是每个字都充斥着谎言,是那个操刀者都不敢写上“据美联社报道”这样简单的最最常见的一句陈述。我就不去一个字一个字地去揭穿了,留着让其他读者去进一步去揭开“华哥”孔令犀的面纱,去揪住那些幕后发起者的幕后黑手罢。



編譯中心綜合南韓首爾6日電
April 07, 2011 06:02 AM

網路上號召中國「茉莉花革命」的幕後發起人身分被揭開,他們為20名多數接受高等教育的中國年輕學生。圖為成員之一「華哥」5日在紐約的影像。(美聯社)

在美聯社(AP)全力查訪下,2月17日起在網路上號召中國「茉莉花革命」的幕後發起人,終於被揭開神秘面紗。AP的獨家報導說,他們是20名海內外中國年輕學生組成的團體,大多數受過高等教育,8人在中國,12人在美、法、澳洲、加拿大、南韓和日本等國。

「茉莉花運動」的目的在利用網路號召中國人發動和平抗議,促使中國共產黨邁向民主。但是,鑑於中東和北非發生的抗議行動導致政權垮台和暴亂,這項運動引起北京當局採取多年來最普遍的壓制行動。

成員之一的紐約哥倫比亞大學畢業的27歲「華哥」說,發起這個運動,純粹是因為國內不爭氣,與外國勢力無關。

美聯社在南韓首爾訪問了一名成員,他是22歲的主修電腦科學的大學生,這名年輕男子看起來跟南韓其他大學生沒有什麼不同,但他黑色背包裡的手提電腦可能是促成中國「革命」的利器。美聯社還訪問了至少另外四名成員。

這些青年透過電郵、網誌及社交網站發消息、號召行動,基於安全,他們都沒有公開身分。他們在網上認識,彼此都使用代名。他們強調,目前被中國當局拘捕的人士中,沒有一人涉及他們的行動。

他們說,「80後」及「90後」的年輕人不滿中國出現普遍的不平等和不公道,所以發起這個運動。有些青年認為,一黨專政絕不能在他們死後仍然存在,甚至不容在他們這一代存在。

茉莉花革命的實際行動始於2月20日星期日,在中國多個大城市鬧區或廣場、澳門、香港,部份海外地區和台灣進行。此後固定於每星期日在人流多的地點舉行,但圍觀者似乎多於抗議者。其他媒體指出,這個運動已進入第七輪,但在中國當局嚴厲打壓下,活動規模愈來愈小。

-------------

自由亚洲电台就中国茉莉花革命发起者访谈王军涛 链接

美联社报导,中国的茉莉花革命是由海内外受过高等教育的青年发起,其中8人在大陆,12人在其他国家。海外民运人士王军涛说,这些年青人冒险受访,是要说明大陆当局近日的捉捕行动抓错了人。(何山报道)


曾与这些年青人有接触,并提供意见的王军涛对本台证实,这些年青人并非传统的民运人士,这次接受外媒的访问,是想传达出“中共捉错了人”的讯息。王军涛说,“主要都是年青人,关键是中国政府锁定的打击对像都是错的,所以他们最近发布联合声明。中国7个礼拜的打击,并没有打到茉莉花运动的发起者,他们捉的人都是原来中国公安局监控的,他们比较头痛的人。这次借机向中央上报,迫害他们。”

美联社报导,这些幕后的搞手有20人,包括在法国、日本、加拿大和韩国等。他们是在网上认识,甚至只知道对方的网名。其中一名身在纽约,名叫 “华哥”, 27岁。就华哥是否香港人,王军涛没有正面回应。

他说:“这个我估计他们发联合声明,还有跟美联社做专访,都是要告诉中国人,现在他们以打击茉莉花为名,捉的这些人,都是无辜的。”

记者问:“当中提到有一个叫华哥,是否一直在民运圈比较活跃的?”

王军涛不认为是他民运人士,他说:“这些年青人都不认为自己是民运人士,而是认为是关注中国进步的。多数都在最近几年才开始,从政治正义,民主的角度,思考中国的前途问题,多数的人都不仅在中国接受了教育,也接受过西方的教育。”

而这些幕后搞手,发表声明指“艾未未没有参与茉莉花革命”。他们说,艾未未在4月3日失踪,执法者再次以便衣的方式不出具身份,让公民消失,不告知亲属,不拿出法律依据,任意对公民进行肉体和精神的迫害,这表明当今中国的政治迫害已经到了秘密警察机制,这是现代社会中对公民最野蛮,最黑暗的迫害方式。

王军涛说,这些人“有广阔的视野,讯息也掌握多一点,我跟他们的关系,你是怎么解读都可以。实际上就是他们问我,我就给他们提提意见,仅此而且。还有别的人,估计是不方便说。不光是我一个,他们都认识这些人。” 王军涛并讲,在网络的革命中,这群年青人日渐状大,“他们之间说句实话,也是在这个过程中逐步认识的,还有在不同的阶段他们逐步形成一个专业的团队。也反应中共的打击就是胡扯。”

另外,这个声称是中国茉莉花革命的网站,发出第八轮 4月9日、10日散步公告。指散步者还是那个态度,以柔克刚,以谦卑对张狂,以平和对暴力的方式,以逸待劳展示人民的力量。艾未未不释放,我们就散步不止!网站现示目前已经有超过66万次的流览量。

2011年4月29日星期五

网络露阴癖“急先锋”:艾未未

 

    性格上的缺陷,如适应性差和婚姻的失败是露阴癖产生的原因之一。
  越是在大庭广众之下,受害者的反应越强烈,情景越紧张,冒险性越大,露阴癖兴奋程度越高,有时甚至会哈哈大小,手舞足蹈。露阴癖裸露的程度不一,男性多数仅显示生殖器,女性显露乳房,少数暴露全身。因此,有人把它分为上型(乳部)、后型(臀部)、前型(阴茎)。

由于网络的出现,催生了一个露阴癖新种族,网络露阴癖!

网络露阴癖“急先锋”:艾大爷
艾未未就是喜欢在网络的大庭广众下裸露,喜欢在网络上寻找刺激,如果有男男女女关注他的阳具,他就非常兴奋,好像他在号召“大家快来看我的第三条腿!”

有人曾称艾未未自幼就喜欢露阴。。。 我没见过他小时候,所以无法证实。。。

但是请看下图,可以作为艾未未自幼喜好露阴的佐证。
   从图中可见,艾未未年轻时候就喜欢裸露,可以从侧面证实其很有可能从小就有露阴癖的爱好!(看那扭捏妩媚的姿势,还真把自己当称米开朗基罗的大卫呢  哈哈)

   有了网络以后,艾未未终于如鱼得水,开始举办自己的网络“第三条腿画展”!  你自己举办就得了 还得拉着男的女和十二兽首的一块办网络第三条腿及双乳展览!(据说艾未未是露阴癖群体的头,搞艺术是为了掩盖其露阴癖真相,或者变相将露阴癖身份披上艺术的外衣)


一个爱脱光了露出阳具的猥琐肥汉,其形态可以说丑的石破天惊、神憎鬼厌,足以证明相当数量的人审美低下、道德败坏。有网友突发奇想:假如用艾未未跟李银河杂交,不知能为这个星球催生出个什么新式怪物出来。



PS:看那十二兽首,我不禁心痛!此人不光侮辱了艺术,还玷污了中国五千年的中国文化,看看那十二兽首的表情,像被后面的那些畜生用洋具枪枪决一样悲哀! 中国文化艺术的精髓就这样被畜生糟蹋!   是中国人的都得而诛之!!!

2011年4月28日星期四

路青为什么不生孩子?(艾未未孽债:逼良为娼)

 


 据路青的好友最近透漏消息称,路青之所以生不了孩子,全都拜艾未未所赐!!!
 路青的好友称路青家和艾未未家是世交,特别是艾未未的母亲高瑛和路青家的关系非常好。
每当一提到私生子的事情,路青就会痛哭,因为她生不了孩子。
而艾未未的母亲高瑛却非常喜欢那个私生子,又因为艾未未母亲和路青家关系很好,路青不得不忍二奶和私生子的痛苦,睁一只眼闭一只眼,但是她的心在流泪。

艾未未作孽罪状:逼妻为娼:
       1981年夏天,艾未未怀着成为画家的梦想,随路青到了美国加州。但是,找到几家画社都不接收,流落街头成了必然的结局,由于生活所迫,艾未未做出了一个无奈只举,让路青去做妓女增加收入,性是没有国界的。在这一点上,也并不为难,在国内的时候,路青就是一个游走在纨绔子弟的交际花,做这些事情,可以说驾轻就熟,有时候生意不好,艾未未会主动给一些华人创造机会,这样一来,生活逐渐稳定下来。一年后,艾未未又开始了自己的创作,但始终没有起色,路青也逐渐患上了多种并不严重的性病,在这一点上,艾未未并不后悔,毕竟两人都生活了下来,生存才是第一位的,这样的生活一直延续了十年,路青的妓女生涯也永远埋葬了当初的爱情,艾未未内心中已经不把路青当做妻子对待,时常在酒后大骂路青为“臭婊子”。 
       也正是因为路青在美国被艾未未强迫做妓女,接客频繁,又染上了多种性病,导致路青子宫生理破坏,无法生育孩子,路青的心在流血,如果不是因为两家私交的关系,路青早就和艾未未离婚了。

PS:作为一个女人,我们悲愤之极,强烈谴责艾未未这种恶劣行径! 丧尽天良,这种人也配做男人,也配做丈夫? 不如死了算了!   

“若有雷同,纯属巧合”?——艾未未作品一览(朱苓)

 “若有雷同,纯属巧合”?——艾未未作品一览(朱苓)(附多名艺术家评论)

作者:朱苓,旅德艺术家,德国柏林艺术大学博士。

   “若有雷同,纯属巧合”?——艾未未作品一览(朱苓)       

注:后附多名艺术家署名评论,有图有真相
     
        去年段炼让我写一篇关于中国艺术家抄袭/模仿西方艺术家的文章,我在文章里区分了几种不同形式的抄袭/模仿。一种是暗中抄袭/模仿,稍做修改,自以为能够瞒天过海(如蔡国强的《撞墙》模仿博伊斯的《狼群》)。 另一种是公然的抄袭/模仿,抄袭/模仿者公开承认他的榜样是谁,美其名曰是用当代手法“演绎”,仿佛这样就能将他挪用他人劳动果实的行为合法化(如缪晓春 “演绎”米开朗基罗)。还有第三种情况,很多朋友称之为 “撞车”,也就是说是“如有雷同,纯属巧合”,纯属冤枉。但我个人认为,即使当事人确实是无心,那也只能说明两个问题——1. 他对美术史了解不够,自己在炒别人的剩饭都不知道 2. 他的作品概念太简单,太容易被别人想到。这样不管是有心无心,得出的结论是一样的——即当事人是位二流艺术家。
      我上一篇关于艾未未的文章《艾未未——中国艺术的悲剧》,有些朋友批评我攻击艾未未人太多,讨论作品不够。这个批评我接受,所以今天再开个话题,希望能和大家讨论讨论艾未未的作品。(不过话又说回来,上一篇文章批评我的朋友,没有一个回答我的问题,即艾未未的“茶房”比德国的圣诞美食“蜂蜜蛋糕房”高明到哪里去。)
      艾未未的 “艺术”作品,涵盖了我在上面所列举的三种情况,下面有图为证。至于这些“雷同”到底是有心还是无心,只能请各位朋友自己定夺。如果都是有心的,那说明艾未未创作“取材很广”,连个足球模型也不放过;如果都是无心的,那我只能说艾未未是中国艺术最冤的冤大头。

 

     左图是艾未未2007年的作品,右图是俄国著名建筑师Vladimir Tatlin 1920年未建成建筑“第三国际纪念塔”的模型。艾未未毫不避讳他是引用Tatlin的模型。
 
     左图是艾未未的作品《一吨茶》,中图是博伊斯成立的党派“德国学生党”(这个党今天还存在!)接班人Johannes Stüttgen和同僚用100公斤蜂蜜做的纪念物(不是艺术品/商品!),用来纪念博伊斯和博伊斯的精神导师,欧洲“人智学”的创始人Rudolf Steiner。2007年卡塞尔文献展的时候他们把蜂蜜块拉到卡塞尔,向路人宣传博伊斯关于“直接民主”的理念,右图是美国艺术家Richard Serra 60年代的作品《一吨支撑物》(注意作品标题的类似)。


    左边是艾未未在2007卡塞尔文献展上的作品,右边是意大利60年代著名艺术流派“arte povera”(贫穷艺术)代表人物Michelangelo Pistoletto于1978年做的作品。注意Pistoletto用的是欧洲古典式的镜框,艾用的是中国古典式的门框,纯属巧合?


    这个例子是从Art-Ba-Ba社区上来的,右边是美国艺术家Robert Therrien 1993年的作品。


     左边是艾未未2007年纽约索斯比拍卖的拍品,右边是足球的模型(也和艾未未的作品一样是“五边形”和“六边形”的结合。)


 

     左边是艾未未的“茶房”,右边是德国著名雕塑家Wolfgang Laib的米房,Laib先生用自然材料搭房子搭了几十年了,米是他最喜欢的材料之一,估计这也是艾未未不敢用米的原因吧——怕“撞车”撞得太明显了。另外请注意艾未未也和Laib一样把茶叶铺在房子的周围,纯属巧合?

    左边是艾的作品,右边是美国极简主义艺术家Sol LeWitt1991年的作品。



    左边是艾的作品,右边是美国著名艺术家Robert Rauschenberg 1998年的作品。


附件:多名艺术家及艺术爱好者评论

光环褪去后的“艾神”

 

      近几天,网上关于艾未未失踪的讨论闹得沸沸扬扬,随着讨论的深入,艾未未不为人知的一面也逐渐暴露在世人的面前,为此,一些人出来替他辩解,认为不应该过 分纠缠于他的私生活。

     那么,我们来看看一些人奉为民主典范的美国是怎样对待他们的公众人物的吧:2008年3月13日 深陷性交易丑闻的美国纽约州长斯皮策正式宣布辞职;2009年6月24日,被视为2012年共和党总 统候选人潜力人选的南卡罗来纳州州长桑福德(Mark Sanford),公开承认对妻子不忠,与一名阿根廷女子发生婚外情,并被迫宣布辞去共和党州长协会主席职位。

      从上不难看出,作为一名公众人物,在道德操 守上必须具备比常人更高的标准,并随时接受公众和舆论的监督。因此,艾未未作为一名国内颇具争议的艺术家和政治人 ,必须有勇气面对和接受公众对其全方位的拷问和审查,而目前所曝光的种种内幕,足以让这位人前一脸正气、义正词严,而背后道德沦丧、私生活淫乱的“艾神” 光环褪去,跌下神坛,无法成为引领社会前进的圣贤。

艾未未真面目=五玩藝術家=五毒俱全

 

■艾未未胸前書寫英語粗口Fuck,肆意褻瀆天安門。網上圖片
柳頤衡
 艾未未被藝術圈裡的人稱為「五玩藝術家」:玩行為藝術,玩政治,玩法律,玩感情,玩良知。其實,生活中的艾未未,「五玩」的內容是「五毒俱全」:一毒是玩所謂的「行為藝術」,褻瀆藝術和公序良俗;二毒是玩政治,充當西方反華勢力棋子,只為博得一些洋人歡心和叫好;三毒是玩法律,涉嫌偷稅漏稅,銷毀會計憑證,以及傳播淫穢物品罪等,證據確鑿;四毒是玩感情,涉嫌重婚罪,也是證據確鑿;五毒是玩良知,詆毀國家污蔑民族愧對其父。艾青若九泉之下有知,肯定也會怒斥這個不肖子孫。
一、玩「行為藝術」 褻瀆藝術和公序良俗
 艾未未被稱為「五玩藝術家」,首先是玩行為藝術。他那所謂的「行為藝術」算得上是藝術麼?例如網絡上有許多艾未未自己散播開的他自己露生殖器的「行為藝術照片」。這絕不是藝術,而是對藝術的褻瀆,令人作嘔。艾未未是網絡露陰的「急先鋒」,有人把露陰分為上型(乳部)、後型(臀部)、前型(陰莖,亦稱為「第三條腿」),艾未未玩行為藝術主要玩的是前型,是最傷風敗俗的一種類型。有了網絡以後,艾未未如魚得水,開始舉辦自己的網絡「第三條腿行為藝術展」。據多維網、文學城、《聯合早報》、新浪、twitter等媒體和網絡的報道指出:「一個愛脫光了露出陽具的猥瑣肥漢,其形態可以說醜得石破天驚、神憎鬼厭,換個人會被警察當流氓抓號子裡,只因為是艾未未,這就成了藝術或政治。」
 例如,艾未未一張所謂「十八隻小鳥一起飛」的「行為藝術照片」,熱門網絡上的評論是:「看看那十八個赤身裸體的醜陋男人前十二生肖獸首的表情,像被後面那些畜生用『槍』槍決一樣悲哀,藝術的精髓就這樣被畜生糟蹋!」在另外一張所謂「以一博四」(也叫「一虎八奶圖」)的照片中,艾未未將自己當作主角,與其他4名女性全裸入鏡,儘管艾未未給這件淫穢物品披上「皇帝的新裝」,自欺欺人指其有「政治含義」云云,但許多網民不約而同有此感受:「你只要看過他(艾未未)與那些肥腫女人一起拍的行為照片,包保你馬上嘔吐並三天吃不下飯!」有一些網友則指,「這幅照片是艾未未表達他自己妻妾成群的西門慶式宣淫」。許多網民形容艾未未實際上是「4級片」的導演和主角,內地和海外的藝術圈則將艾未未的行為藝術稱為「淫亂行為」,是對藝術和公序良俗的褻瀆。
二、玩政治 充當西方反華勢力棋子
 烏有之鄉、多維網、文學城、《聯合早報》、新浪、twitter等媒體和網絡,發表了許多揭露艾未未「幫助外國勢力反華」的文章。其中有文章指出:「艾未未製作了『草泥馬(操你媽)祖國』的視頻,這個視頻惡俗不堪,極端仇恨國家,讓我們看到艾未未等人由反共變成公然反華反祖國的小丑。」
 自從毛澤東主席於1949年10月1日在北京天安門上莊嚴宣告:「同胞們!中華人民共和國中央人民政府已於本日成立了!」從此,一個沉睡許久遭受列強欺凌的雄獅開始醒來,一個古老而嶄新的中國佇立於世界的東方,天安門也成為新中國的象徵。而在艾未未的「行為藝術」作品「我幹北京天安門」中,艾未未對著天安門樹起中指,他稱「幹」就是「操」,中指是用來表示男人的生殖器,這不僅露出艾未未的流氓面目,而且暴露他對國家的仇視,並且充當西方反華勢力棋子。對此,在他的《再幹北京天安門》中,大腹便便的艾未未站在天安門前,其醜陋無比的大肚腩上方寫著英文FUCK一詞。(Fuck是個很古老的英語字彙,是出名的髒話,與普通話的「肏」、閩南語的「幹」、四川話的「日」以及粵語的「屌」意思類似。這個字普遍被認為含有極為冒犯和侮辱對方的意思。)艾未未還奴顏媚骨地向外國主子解釋說:「為什麼不用『操』而用FUCK,是因為僅以此作品獻給看得懂的、熱愛中國的國際友人。」 
 艾未未將他所謂的行為藝術與政治活動相混淆,他的一些行為藝術創作,實際上就是搞政治活動。艾未未參加了很多政治活動和遊行,他一邊參與一邊拍照,用藝術家的頭銜掩飾其政治活動,並將這些所謂作品放到網絡上或到外國舉辦展覽。中東北非局勢動蕩期間,艾未未鼓動網民在上班的路上或晚上出門時偷偷貼一張口號或文章,掀起一場「牛皮癬運動」。實際上,艾未未與內地的所謂「茉莉花革命」的搞手聯繫非常密切。
 在優酷上的一段視頻中,以「反偽科學鬥士」著稱的司馬南與《環球時報》主筆王文就艾未未一案發表評論,他們指出,「所謂的藝術家『反華』就會受西方追捧」,「艾未未是在2008年後被西方炒紅的」,並指「艾未未們若得逞,中國會更糟」。在訪談中,司馬南表示:「在中華民族六十年剛剛呈現往上走的時候,我們聽你大鬍子艾未未的,跟著你上街,鬧街頭政治,中國老百姓日子能過得好嗎?……艾未未你那個政治是不靠譜的,更何況你拿著國外的錢幹這種事,不明不白啊。」
三、玩法律 涉嫌多種犯罪行為
 艾未未挑戰法律,已涉嫌多種犯罪行為,除涉嫌偷稅漏稅外,還涉嫌重婚、利用網絡傳播淫穢色情信息等犯罪行為。
 大量證據證明艾未未涉嫌偷稅漏稅,並且數額較大,為避免調查還試圖銷毀會計憑證。艾未未3日被公安部門依法調查之初,態度比較牴觸,隨著調查的深入,公安部門所掌握的人證、書證、旁證比較紮實,艾未未的態度也有所轉變,開始交代相關問題。
 艾未未的一些「行為藝術」作品,已經達到法律規定的淫穢物品級別,對此網絡上已有大量證據可以認定。他在網絡上傳播的那些所謂「行為藝術」作品,淫穢不堪,挑戰公序良俗,實際上已構成傳播淫穢物品罪。網絡上有許多艾未未自己散播開的他自己露生殖器的「行為藝術照片」,更是令人惡心得無以復加。按照中國刑法,以傳播淫穢的書刊、影片、音像、圖片或者其他淫穢物品為表現形式,擾亂國家對淫穢物品的管理秩序,危害廣大人民特別是青少年的身心健康,必須堅決依法打擊。該罪不必出於牟利目的,使傳播淫穢物品犯罪不論主觀是否存在牟利,都將受到刑罰的處罰。
四、玩感情 涉嫌重婚罪
 艾未未玩感情大搞流氓穢行,並涉嫌重婚罪。據BBC、烏有之鄉、多維網、文學城、《聯合早報》、新浪、twitter等媒體和網絡報道,艾未未的重婚和淫亂對象一般分為三類:
 一,艾未未工作室工作人員,艾未未借所謂工作之便慢慢發展成性伴侶或二奶;
 二,就是國內的一些所謂女「民主」人士,不少人和艾未未有一腿,她們在「推特」上與艾未未打情罵俏,動不動就大肆宣淫談「深入」、「抽動」這些字眼,有網民揭露,「這些女『民主』人士是艾未未圈內『民豬人士』的『福利』,特別在肥豬一樣的艾大爺身上體現得淋漓盡致」;
 三,就是那些思想激進、涉世未深的女學生女青年,一些無知的女孩子就被這老流氓實施「潛規則」。
 艾未未是一個50多歲的已婚男人,大肆包二奶,涉嫌重婚罪,證據確鑿。艾未未還與配偶之外的女性生育一子,小孩出生證上姓名證實姓艾,民政部門沒有艾未未的離婚紀錄,他本人對此也不避諱。
五、玩良知 詆毀國家 愧對其父
 艾未未是著名詩人艾青之子,但他的行為愧對其父。艾青對勞動人民、國家感情深厚。艾青有名句:「為什麼我的眼裡常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……」艾青向祖國捧出一顆赤子之心,表達了對民族和祖國的摯愛。但艾未未假借「維權」、「民主」玩政治,污衊中華民族,詆毀國家、煽動動亂。他引以為「傲」的言論有:「娘了格逼祖國」、「不反華還是人嗎」、「在中國缺少同情弱者的習慣」、「中國這個體系沒有人性」等等。兩相比較,艾青人格高尚,摯愛祖國,艾未未卻在四川大地震發生後幾天,還搞口交等「行為藝術」,並明目張膽張貼在自己的博客上,故意挑釁人類最起碼的道德良知,令人髮指。艾青若九泉之下有知,肯定也會怒斥這個不肖子孫。

艾未未真面目=五玩藝術家=五毒俱全

■艾未未胸前書寫英語粗口Fuck,肆意褻瀆天安門。網上圖片
柳頤衡
 艾未未被藝術圈裡的人稱為「五玩藝術家」:玩行為藝術,玩政治,玩法律,玩感情,玩良知。其實,生活中的艾未未,「五玩」的內容是「五毒俱全」:一毒是玩所謂的「行為藝術」,褻瀆藝術和公序良俗;二毒是玩政治,充當西方反華勢力棋子,只為博得一些洋人歡心和叫好;三毒是玩法律,涉嫌偷稅漏稅,銷毀會計憑證,以及傳播淫穢物品罪等,證據確鑿;四毒是玩感情,涉嫌重婚罪,也是證據確鑿;五毒是玩良知,詆毀國家污蔑民族愧對其父。艾青若九泉之下有知,肯定也會怒斥這個不肖子孫。
一、玩「行為藝術」 褻瀆藝術和公序良俗
 艾未未被稱為「五玩藝術家」,首先是玩行為藝術。他那所謂的「行為藝術」算得上是藝術麼?例如網絡上有許多艾未未自己散播開的他自己露生殖器的「行為藝術照片」。這絕不是藝術,而是對藝術的褻瀆,令人作嘔。艾未未是網絡露陰的「急先鋒」,有人把露陰分為上型(乳部)、後型(臀部)、前型(陰莖,亦稱為「第三條腿」),艾未未玩行為藝術主要玩的是前型,是最傷風敗俗的一種類型。有了網絡以後,艾未未如魚得水,開始舉辦自己的網絡「第三條腿行為藝術展」。據多維網、文學城、《聯合早報》、新浪、twitter等媒體和網絡的報道指出:「一個愛脫光了露出陽具的猥瑣肥漢,其形態可以說醜得石破天驚、神憎鬼厭,換個人會被警察當流氓抓號子裡,只因為是艾未未,這就成了藝術或政治。」
 例如,艾未未一張所謂「十八隻小鳥一起飛」的「行為藝術照片」,熱門網絡上的評論是:「看看那十八個赤身裸體的醜陋男人前十二生肖獸首的表情,像被後面那些畜生用『槍』槍決一樣悲哀,藝術的精髓就這樣被畜生糟蹋!」在另外一張所謂「以一博四」(也叫「一虎八奶圖」)的照片中,艾未未將自己當作主角,與其他4名女性全裸入鏡,儘管艾未未給這件淫穢物品披上「皇帝的新裝」,自欺欺人指其有「政治含義」云云,但許多網民不約而同有此感受:「你只要看過他(艾未未)與那些肥腫女人一起拍的行為照片,包保你馬上嘔吐並三天吃不下飯!」有一些網友則指,「這幅照片是艾未未表達他自己妻妾成群的西門慶式宣淫」。許多網民形容艾未未實際上是「4級片」的導演和主角,內地和海外的藝術圈則將艾未未的行為藝術稱為「淫亂行為」,是對藝術和公序良俗的褻瀆。
二、玩政治 充當西方反華勢力棋子
 烏有之鄉、多維網、文學城、《聯合早報》、新浪、twitter等媒體和網絡,發表了許多揭露艾未未「幫助外國勢力反華」的文章。其中有文章指出:「艾未未製作了『草泥馬(操你媽)祖國』的視頻,這個視頻惡俗不堪,極端仇恨國家,讓我們看到艾未未等人由反共變成公然反華反祖國的小丑。」
 自從毛澤東主席於1949年10月1日在北京天安門上莊嚴宣告:「同胞們!中華人民共和國中央人民政府已於本日成立了!」從此,一個沉睡許久遭受列強欺凌的雄獅開始醒來,一個古老而嶄新的中國佇立於世界的東方,天安門也成為新中國的象徵。而在艾未未的「行為藝術」作品「我幹北京天安門」中,艾未未對著天安門樹起中指,他稱「幹」就是「操」,中指是用來表示男人的生殖器,這不僅露出艾未未的流氓面目,而且暴露他對國家的仇視,並且充當西方反華勢力棋子。對此,在他的《再幹北京天安門》中,大腹便便的艾未未站在天安門前,其醜陋無比的大肚腩上方寫著英文FUCK一詞。(Fuck是個很古老的英語字彙,是出名的髒話,與普通話的「肏」、閩南語的「幹」、四川話的「日」以及粵語的「屌」意思類似。這個字普遍被認為含有極為冒犯和侮辱對方的意思。)艾未未還奴顏媚骨地向外國主子解釋說:「為什麼不用『操』而用FUCK,是因為僅以此作品獻給看得懂的、熱愛中國的國際友人。」 
 艾未未將他所謂的行為藝術與政治活動相混淆,他的一些行為藝術創作,實際上就是搞政治活動。艾未未參加了很多政治活動和遊行,他一邊參與一邊拍照,用藝術家的頭銜掩飾其政治活動,並將這些所謂作品放到網絡上或到外國舉辦展覽。中東北非局勢動蕩期間,艾未未鼓動網民在上班的路上或晚上出門時偷偷貼一張口號或文章,掀起一場「牛皮癬運動」。實際上,艾未未與內地的所謂「茉莉花革命」的搞手聯繫非常密切。
 在優酷上的一段視頻中,以「反偽科學鬥士」著稱的司馬南與《環球時報》主筆王文就艾未未一案發表評論,他們指出,「所謂的藝術家『反華』就會受西方追捧」,「艾未未是在2008年後被西方炒紅的」,並指「艾未未們若得逞,中國會更糟」。在訪談中,司馬南表示:「在中華民族六十年剛剛呈現往上走的時候,我們聽你大鬍子艾未未的,跟著你上街,鬧街頭政治,中國老百姓日子能過得好嗎?……艾未未你那個政治是不靠譜的,更何況你拿著國外的錢幹這種事,不明不白啊。」
三、玩法律 涉嫌多種犯罪行為
 艾未未挑戰法律,已涉嫌多種犯罪行為,除涉嫌偷稅漏稅外,還涉嫌重婚、利用網絡傳播淫穢色情信息等犯罪行為。
 大量證據證明艾未未涉嫌偷稅漏稅,並且數額較大,為避免調查還試圖銷毀會計憑證。艾未未3日被公安部門依法調查之初,態度比較牴觸,隨著調查的深入,公安部門所掌握的人證、書證、旁證比較紮實,艾未未的態度也有所轉變,開始交代相關問題。
 艾未未的一些「行為藝術」作品,已經達到法律規定的淫穢物品級別,對此網絡上已有大量證據可以認定。他在網絡上傳播的那些所謂「行為藝術」作品,淫穢不堪,挑戰公序良俗,實際上已構成傳播淫穢物品罪。網絡上有許多艾未未自己散播開的他自己露生殖器的「行為藝術照片」,更是令人惡心得無以復加。按照中國刑法,以傳播淫穢的書刊、影片、音像、圖片或者其他淫穢物品為表現形式,擾亂國家對淫穢物品的管理秩序,危害廣大人民特別是青少年的身心健康,必須堅決依法打擊。該罪不必出於牟利目的,使傳播淫穢物品犯罪不論主觀是否存在牟利,都將受到刑罰的處罰。
四、玩感情 涉嫌重婚罪
 艾未未玩感情大搞流氓穢行,並涉嫌重婚罪。據BBC、烏有之鄉、多維網、文學城、《聯合早報》、新浪、twitter等媒體和網絡報道,艾未未的重婚和淫亂對象一般分為三類:
 一,艾未未工作室工作人員,艾未未借所謂工作之便慢慢發展成性伴侶或二奶;
 二,就是國內的一些所謂女「民主」人士,不少人和艾未未有一腿,她們在「推特」上與艾未未打情罵俏,動不動就大肆宣淫談「深入」、「抽動」這些字眼,有網民揭露,「這些女『民主』人士是艾未未圈內『民豬人士』的『福利』,特別在肥豬一樣的艾大爺身上體現得淋漓盡致」;
 三,就是那些思想激進、涉世未深的女學生女青年,一些無知的女孩子就被這老流氓實施「潛規則」。
 艾未未是一個50多歲的已婚男人,大肆包二奶,涉嫌重婚罪,證據確鑿。艾未未還與配偶之外的女性生育一子,小孩出生證上姓名證實姓艾,民政部門沒有艾未未的離婚紀錄,他本人對此也不避諱。
五、玩良知 詆毀國家 愧對其父
 艾未未是著名詩人艾青之子,但他的行為愧對其父。艾青對勞動人民、國家感情深厚。艾青有名句:「為什麼我的眼裡常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……」艾青向祖國捧出一顆赤子之心,表達了對民族和祖國的摯愛。但艾未未假借「維權」、「民主」玩政治,污衊中華民族,詆毀國家、煽動動亂。他引以為「傲」的言論有:「娘了格逼祖國」、「不反華還是人嗎」、「在中國缺少同情弱者的習慣」、「中國這個體系沒有人性」等等。兩相比較,艾青人格高尚,摯愛祖國,艾未未卻在四川大地震發生後幾天,還搞口交等「行為藝術」,並明目張膽張貼在自己的博客上,故意挑釁人類最起碼的道德良知,令人髮指。艾青若九泉之下有知,肯定也會怒斥這個不肖子孫。

2011年4月27日星期三

艾未未—中国艺术的悲哀

作者:朱苓,旅德艺术家,德国柏林艺术大学艺术伦理博士。
艾未未—中国艺术的悲哀(作者:朱苓)
     2月4日我去柏林的东亚美术馆参加了一个特殊的活动——艾未未作品《茶房》的揭幕式。“茶房”是一座由重达三吨的普洱茶茶砖砌成的小房子,由柏林的一位85岁大藏家Dieter Rosenkranz高价购得,然后出借给东亚美术馆展出到今年12月。
      有趣的是,Rosenkranz先生不是先买再捐,而是为了捐才买。美术馆馆长Klaas Ruitenbeek先生讲述到:“那天我正在上班,突然艾未未的画廊一个电话打来,让我马上过去一趟。我赶到了那里,看到了Rosenkranz和画廊老板在,Rosenkranz先生让我从两件作品中选一件在博物馆展出。一件是这座茶房,另一件是被艾未未砸碎的新石器时代的陶罐的灰。我想来想去,选了这座茶房。Rosenkranz先生当即把它买了下来。”
     不明白其中奥妙的朋友我可以讲解一下:柏林东亚美术馆1906年成立,一百多年来专门收藏东亚的古典艺术,可惜爱好这些艺术品的群体正在老去,今天德国的年轻人对此基本不感兴趣,美术馆又没有钱出些新花样吸引人,所以多年来都处在门可罗雀的尴尬局面。艾未未的作品,吸引一些本不会来的人来美术馆,让85岁高龄的Rosenkranz先生离“不朽”近了一步,至于艺术家本人和画廊老板大赚了一笔,更是不言而喻,的确可谓是皆大欢喜的事情。
      现在回来说说这件作品本身。有趣的是,美术馆馆长在他的演讲中,几乎只字不提作品本身(除了强调3000公斤茶,3000公斤啊!),相反倒是大讲了一番中国的茶史(如陆宇的《茶经》等等,我心想要是作品是用米做的,他必然要大讲关于米的故事),另外又扯上 了“民主斗士”之类和作品本身毫不沾边的字眼,算是满足了听众的预期值。之后美术馆工作人员还给大家沏了普洱茶,大厅里一幅其乐融融的局面。
     美术馆馆长之所以绞尽脑汁大讲茶经不讲“茶房”,从反面说明了艾未未的作 品确实让人“无话可讲”。我对这个作品也没啥好说的,除了想说德国有一种传统的圣诞节美食叫做“蜂蜜蛋糕房”(图2),不仅形式多样,而且气味芬芳,美味可口。艾未未在德国展出茶房的水平,就好比一个德国艺术家在中国展出一座蜂蜜蛋糕房,然后大讲一番关于蜂蜜蛋糕的故事一样,三个字——玩民俗。
     艾未未到现在为止的“艺术”作品,无不是在玩民俗,靠使用“中国元素” 掩盖他作品形式的单调乏味。从明清家具到陶瓷到茶叶,外国人心目中的“中国元素”里他就差没用丝绸了(作为杭州人我强力推荐他下个作品用丝绸)。此外他的 作品都要和政治扯上点关系,摔个罐子说是批评xx对中国文化的毁坏;汶川地震明明是天灾,也能被他解读为xx残害幼小生灵,由此引发了他那由六千个书包组成的“艺术品”;8月初在四川被打,9月份及时地在他慕尼黑个展开幕前进了慕尼黑的医院(说是脑出血,同时却 还非常清醒地自拍自己的“伤员形象”,之后还把自己的脑部x光片当艺术品卖),一切种种造就了他在西方人心目中“民主斗士”的光辉形象。有不少人,包括西方人,把艾未未和博伊斯相提并论,但有一点大家要搞清楚,博伊斯始终是立足于德国尝试改变德国,他可从来没有满世界跑说德国不好, 然后还靠这个赚钱。艾未未如果是真心想改变中国,就请他不要没事老往国外跑。西方人难道真的那么情系中国人民,希望我们变得民主自由?错!西方人对中国又 是仇恨又是嫉妒,中国是他们的心头之痒,而艾未未就是给他们搔痒的。
      艾未未的“作品”还有一个通病,就是“宏大叙事”,这个很多批评家也批评过了,椅子一定要1千张(2007年卡塞尔),书包一定要6千个(2009年慕尼黑),葵花籽一定要一亿颗(2010年伦敦),茶一定要三吨(2011年柏林)才行,越是在质量上欠缺,就越是在数量上做文章。很多人佩服他“厉害”,但我希望这些人能够反思一下,这“厉害”到底 是“艺术的厉害”,还是“金钱的厉害”。
      什么是 “艺术的厉害”,我是在看了东亚美术馆里其他的作品后才明白。就在离艾未未“茶房”几米的地方,悬挂着傅抱石、李可染、宋忠元、曾宓等人的作品(图3,4)。我虽然不是国画的专家,但他们的作品让我深刻地感悟到,一支笔一张纸可以造就出不死的生命,就好像艾未未的作品再大再重也只能留下艺术的尸体一样。曾经那么讲究内在神韵的中国艺术发展成今天这样的假大空尸体艺术,顺便还是西方人搔痒的工具,这是整个中国艺术史,整个中国民族的悲哀。

默克尔否认向中国政府直言声援艾未未 德政府称《明镜周刊》不属实

默克尔否认向中国政府直言声援艾未未


      据路透社报道。德国总理默克尔4月16日否认了关于她亲自声援被中国当局逮捕的艺术家艾未未的有关报道。德国政府一位发言人称德国《明镜周刊》周六的报道不属实。据该杂志报道,默克尔总理曾亲自向中国当局表达对艾未未命运的担忧并要求释放这位艺术家。德国政府发言人说,联邦总理对中国政府逮捕艾未未的态度是明确的,也是众所周知的,但是《明镜周刊》的报道并不确切。周六上午,德国联邦新闻局对《明镜周刊》的报道既未证实也未否认。

草泥马艾未未,草泥马德国,草泥马帝国主义

草泥马艾未未,草泥马德国,草泥马帝国主义!

(作者:广龙)

        洋奴艾未未被中国警方扣押后, 包括德国政府在内的西方国家政府和媒体一片鬼哭狼嚎, 好像中国警方草了他们的母亲似的。 鸟人艾未未一直以来以艺术的幌子对中国政府和祖国进行了下流卑鄙的攻击, 他臭名昭著的作品之一是他制作的草泥马祖国视频,在这个视频中, 艾未未与几个小丑轮番下流地谩骂祖国。 这个视频公开后激起了海外大多数爱国华人的愤怒。 艾未未以草泥马祖国来表达对中共的不满完全表现出其对艺术和政治的弱智。 
     早在2009年初, 我就发现德国官方媒体德国之声把艾未未视为掌上明珠, 不断宣传他的所谓艺术和政治观点, 这引起我对他的关注, 经过深入了解, 我发表了批判他的文章, 这篇文章发表在乌有之乡上, 成为国内第一篇批判艾未未挟洋自重的文章, 该文被国内外媒体纷纷转载, 引起众多网友的共鸣。两年来, 德国之声成为艾未未的代言人, 这次艾未未被中国警方扣押后, 德国之声几乎天天跟踪报道,德国外交部长也跳出来用强硬的口气要求中国政府必须释放艾未未。德国政府和德国之声在艾未未事件上再次表现出西方政府以人权言论自由的所谓普世价值凌驾于中国政府和法律之上的专制强权! 不同的制度不同的国家对普世价值有不同的解释,普世价值不是法律, 更不是用来打压围剿西方国家以外的政治工具。 西方国家把普世价值作为凌驾于中国政府和法律之上的精神武器昭然若揭: 以普世价值推翻中国政府和法律, 以西方国家的法律和制度取代中国的法律和现行制度。 
      那么, 西方国家为什么要以普世价值为武器推翻中国政府以及以其法律取代中国现行法律制度呢? 西方国家只有以其法律制度取代中国法律制度才能用他们以及少数富豪们的代理人取代中国政府, 以实现其统治中国人民抑制中国全面赶超西方国家的最终目的, 实现其长期统治全球的终极目标。为了实现这一目标, 以美国为首的西方国家在军事政治经济上限制中国的崛起,严重损害中国人民的根本利益, 西方国家支持台湾和西藏的独立, 支持日本一再挑衅中国主权, 西方国家通过愚民宣传, 让西方人民敌视中国政府仇视中国人民, 已经严重损害了中国人民的根本利益。 日本首相三番五次参拜神社, 德国主流媒体把中国人视为黄色间谍,西方国家支持达赖搞分裂, 美国向台湾出售武器, 美国把核导弹对准中国人民, 西方国家这些所有行为都是对中国人民权力的践踏, 暴露出他们对中国人民人权关注的虚伪和欺骗。 
      如果美国真正关心中国人民的人权, 他们会把核导弹对准中国人民吗? 他们会违背中国人民的意愿把航母开进黄海挑衅中国人民吗?不可能!把最凶狠的武器对准中国人民的美国是伪善的披着羊皮的狼!如果美国和西方国家真正关心中国人民的人权爱护中国人民, 当年中国饥荒时为什么要对中国粮食禁运呢? 如果美国和西方国家尊重大多数中国人民的选择和自由,为什么不尊重中国人民当年选择共产党而去支持腐败独裁无能的蒋介石国民党呢?如果美国和西方国家关心爱护中国人民, 为什么他们一再支持分裂中国的邪恶势力呢? 如果美国和西方国家爱护中国人民的财产, 为什么美国和西方国家保护赖昌星这样罪犯和中国贪官污吏呢?如果美国和西方国家让中国人民获得更大的自由, 为什么他们不允许大多数中国人自由进入西方国家呢?所有事实表明, 美国和西方国家对中国人民宣扬的的人权民主自由是欺骗是谎言! 
       美国和西方国家当年支持腐败独裁无能的蒋介石国民党试图消灭人民选择的共产党从来就没有尊重和顾及大多数中国人的权利,今天, 美国等西方国家一再违背中国人民的意志和利益支持分裂势力军事威胁中国的事实再次表明他们宣扬的普世价值是愚弄中国人民的谎言! 美国和西方国家在蒋介石年代和现在都没有改变与中国人民为敌的本性! 
     为了让中国人民接受美国帝国主义的摆布, 一方面用军事独裁威胁中国人民的生命财产, 另外一方面对中国进行经济掠夺, 试图控制中国的金融命脉, 政治上对内对外进行愚民宣传, 在国际上孤立丑化中国政府, 矮化歧视谩骂中国人的事件不断在西方国家发生。西方媒体正是担负着丑化中国政府丑化中国人的愚民宣传任务。西方的所谓民主基金组织和人权组织则担负着培养和支持内奸颠覆中国政府和法律的邪恶任务。这些组织实际上是西方国家颠覆中国政府的特务组织, 而刘晓波、胡佳、柴玲、艾未未、 茅于轼、达赖、热比娅就是这些组织培养和资助的特务成员, 这些肩负颠覆中国政府和法律的特务被西方媒体美化包装成民主学者、艺术家、专家、智者、人权卫士等等等等。。。 
       我发现凡是德国之声不断宣传支持的中国人十有八九是类似刘晓波艾未未、这样的普世汉奸。 这些普世汉奸有一个显著的标志就是都是零八宪章的签名者, 这些汉奸还有一个标志就是收受西方人权民主基金的资助, 最大最臭名昭著的民主基金就是诺贝尔基金!艾未未的母亲声称儿子是清白的, 甚至要告司马南诽谤艾未未收受西方民主基金资助。 艾未未在德国、英国等西方国家举办的所谓艺术展都是有基金和媒体背景的, 基金通过文化交流展览报酬把政治资助变成所谓干净的经济收入让艾未未成为不缺活动资金的普世特务!没有这些基金的全力资助, 我相信刘晓波不会肯去坐牢, 艾未未更不会成为被西方媒体和基金加冕的国际著名艺术家。 
      西方国家政府就是通过民主基金和媒体造就了一个又一个刘晓波、艾未未这样的普世特务试图推翻中国政府颠覆中国宪法!
      控制民主基金的是富豪及其后人, 他们的宗旨是保护富人的财富千秋万代不被没收, 其政治主张也就是维护私有制!这些民主基金实质上是保护富人的利益反对公有制反对共产主义。 而民主人权基金资助的正是维护他们利益的损害大多数人利益的汉奸普世派刘晓波艾未未之流。 
      为刘晓波艾未未喊冤的德国之声发表了关于中国政府发布的《美国人权纪录》的评论。见附件。 该评论中回避美国践踏人权的恶劣记录, 声称这些记录都是来源于西方媒体。 难道西方媒体暴露的美国人权状态就可以说明美国践踏人权合情合理了吗? 尽管西方媒体一再暴露美国侵犯人权的恶劣记录, 美国不但不改善其人权状况, 相反还指责中国人权状况, 这不是贼喊捉贼搞愚民的鬼把戏吗? 
     在此, 我想用艾未未的行为艺术作为我的结束语: 
     草泥马艾未未, 草泥马德国之声, 草泥马民主基金, 草泥马帝国主义!

广龙
2011年4月12日

艾未未挑戰「三底線」

高阁,请问你给你老公带了多少顶绿帽子?

大家都知道高阁是艾未未的姐姐,让我们来深入探讨一下“法盲”兼“洋奴”高阁和绿帽子事件!
 一、高阁对外界首次承认私生子的存在!
高阁近期接受采访时说,艾未未和路青是在美国拉斯维加斯註册结婚的,而且艾与孩子的妈妈王芬并没有结婚,「只是当时有了孩子,他们愿意把孩子留下来,就是这麼一个简单的、家庭都接受的事实」,故艾不可能涉及重婚罪。
高阁不仅承认了私生子的存在,而且承认了艾未未和路青是合法夫妻,婚姻关系存续。

二、艾未未重婚罪的细节判定答疑解惑

网友提问一:“海外结婚”回国有“重婚的行为”算不算重婚?
笔者近期咨询了国内多家律师事务所,诸如北京大成律师事务所、上海锦天城律师事务所、广东广和律师事务所等多家律所,得到的都是相同的回答
《刑法》 第七条规定:中华人民共和国公民在中华人民共和国领域外犯本法规定之罪的,适用本法。 
而且按照司法实践来讲,只要有私生子,就可以构成事实重婚了。
所以你艾未未在美国结婚,在中国重婚,依然可以按照大陆《刑法》处罚,别以为投靠了洋鬼子就可以逍遥法外了!


网友提问二:重婚罪可不可以公诉?
重婚案件按照大陆法律规定是可自诉案件,也就是说一般适用自诉,但也可以进行公诉,所以不属于“告诉才处理”的案件。
(也就是说公安机关可依法对艾未未进行立案侦查,检察院可依法对艾未未提起公诉)
根据最高人民法院最高人民检察院、公安部、国家安全部、司法部、全国人大常委会法制工作委员会《关于刑事诉讼法实施中若干问题的规定》第4条规定:由人民法院直接受理的“被害人有证据证明的轻微刑事案件”是指下列被害人有证据证明的刑事案件:(一)故意伤害案(轻伤);(二)重婚案;(三)遗弃案;(四)妨害通信自由案;(五)非法侵入他人住宅案;(六)生产、销售伪劣商品案件(严重危害社会秩序和国家利益的除外);(七)侵犯知识产权案件(严重危害社会秩序和国家利益的除外);(八)属于刑法分则第四章、第五章规定的,对被告人可以判处三年有期徒刑以下刑罚的其他轻微刑事案件。上述所列八项案件中,被害人直接向人民法院起诉的,人民法院应当依法受理;对于其中证据不足,可由公安机关受理的,应当移送公安机关立案侦查。被害人向公安机关控告的,公安机关应当受理。
由此可见,重婚案件被害人如有证据证明,可直接向人民法院自诉;对于证据不足的,人民法院应当移送公安机关立案侦查,被害人也可以向公安机关控告,然后由人民检察院提起公诉。
根据法律规定重婚案件是属于自诉案件,但不属于“告诉才处理”的案件。重婚案件的特点:它既是自诉案件,也可以转化为公诉案件。根据司法实践,近几年来,不少重婚案件的被害人,由于在经济生活上依赖于重婚的犯罪分子,因此她们往往不敢起诉,或者起诉后受对方甜言蜜语或威逼恐吓而撤诉或“和解”了事,致使一些犯罪分子逍遥法外,逃避法律制裁。因此,司法机关作了补充规定:重婚案件即使被害人不起诉,而由人民群众、社会团体或有关部门提出控告,应由人民检察机关审查决定是否构成重婚罪。如需要追究刑事责任,向人民法院提起公诉。
足可见,艾未未重婚罪一案可以公诉!

三、艾未未姐姐高阁的绿帽子事件!
高阁的狡辩显示了她的无知,证明了艾未未一家全是法盲,并且给大陆公安机关和检察院提供了有力证据,大陆一定要感谢高阁同志的无私帮助了 哈哈!
全家都是法盲,还谈什么民主自由?民主自由就不需要法律? 美国和德国都有严厉的法律啊,德国的法典法可比中国的法律条文多的多了!
高阁你狡辩也不怕闪了舌头扯着蛋?(哦,对了,高阁没有蛋!)
据内幕人士爆料:高阁以前经常去mix、vix或者三里屯酒吧街潇洒,并有勾搭外国人的喜好,据说她的口味很重,黑人也勾搭过! 
目前已知的是,高阁以前有过一个比较稳定的黑人男友叫:Jim Sheridan (吉姆·谢里丹)。  
一家洋奴

2011年4月26日星期二

“氓流艺术家”低能儿艾未未居然玩起了高智商的“跨国文物走私”

某些人是把文物收藏起来欣赏 或者 附庸风雅  或者 装点门面!  这些都无可厚非!
某些人却把珍贵的中国文物送给外国人  充当和平时期的汉奸  这类人物的典型就是:艾未未!
那么就有很多人纳闷 “氓流艺术家”艾未未不就是一个弱智低能儿露阴癖氓流吗?
除了有那个缺根弦的巨大脑袋和那个小巧的第三条腿,他怎么还会有智商会玩“跨国文物走私”呢?  
那么 大家听我娓娓道来!
2007年,第十二届卡塞尔文献展在德国中部城市卡塞尔正式开幕。来自中国的“氓流艺术家”艾未未因其庞大而又独特的“抄袭”参展项目而令人瞩目。艾未未带去的1001把中国太师椅却是大受欢迎。分布在各个展区的中国太师椅如同神秘的中国符号,具有极大的吸引力。(话说,如果换作是我,带去德国1001把中国太师椅,也能吸引大量的眼球! 这与谁带去无关!这是中国珍贵文物的魅力!)
据悉,这些太师椅都是艾未未从中国各地收集而来,多数为清末制造。
艾未未在该项目得到了瑞士驻华大使马力·西克的大力帮助,马力·西克同时也是世界上收藏中国当代艺术品最丰富的收藏家,所以艾未未得到了瑞士的一个基金会3000多万元人民币的赞助(约310万欧元)
(大家看出端倪了吗?  艾未未其实是境外文物收藏家在中国的代理人,难怪他有大把大把的资金在中国搜集珍贵文物)
这样巨额的赞助,一方面说明了国外艺术品市场对中国当代艺术的关注,另一方面也令人不安——那些珍贵文物椅子还能回来吗?
根据以往的经验,参加卡塞尔文献展览的很多作品,尤其是装置艺术和环境艺术作品都永久地留在了卡塞尔城中的各个角落,卡塞尔也因此成了一个流动的作品展览场而享誉全球。那么,我们的艺术家费时费力收集而来的古董椅子还能回来吗?
艾未未的另一件参展装置作品《模板》,是由1001个从山西长途运来的明清窗户搭建而成的。
四年过去了,这些珍贵的明清椅子和窗户还没有回到它们的祖国,看来真是回不来了!
看到这里,大家心里应该都有谱了吧!
艾未未其实就是打着艺术的幌子来进行跨国文物走私!  和平时代的文物汉奸!
PS:“氓流艺术家”低能儿艾未未怎么会运用这么高智商的跨国文物走私手段呢?  答案很简单:洋人主子教的! 弱智艾未未只会抄袭和照搬   就他那猪脑子,给他1000年去思考,还是停留在原始社会!

文汇报黃熾華:假藝術家的真面目

黄炽华(黃熾華)
香港政治经济文化学会副理事长
原文地址:http://paper.wenweipo.com/2011/04/19/PL1104190002.htm (繁体)

近日,内地网民愤怒地在网上呼吁组织「打西奴锄奸团」,响应者甚众。 「西奴」者是谁?被西方冠为「顶尖艺术家」的艾未未是也。为何称艾未未为「西奴」?因艾未未配合西方咒骂自己祖国是也。网民揭发:在去年举国上下热烈庆祝中华人民共和国成立六十周年之际,艾未未却在德国慕尼黑拍了一个「短片」上网,由一只手写上「草泥马祖国」片名,然后由不同族裔男女用不同语言读出「草泥马祖国」,更特意读成「操你妈个逼祖国」,艾未未自己也读成「娘那个逼的祖国」。这种对自己国家赤裸裸的公开辱骂,不正表现了艾未未对国家​​的仇视和背叛吗?艾未未站在十三亿同胞和全世界华人的对立面,与西方某些反华势力和传媒一道辱骂中国罪证确凿,不就是西方的奴才吗?

另方面,艾未未又无耻、肉麻地贬低中国、吹捧西方说:「在中国缺少同情弱者的习惯。西方是一个世界,人们天然地站在弱者的立场上。」故美国国务卿希拉里本月九日在华盛顿讲解《2010年度国别人权报告》时称「艾未未是世界性艺术家」,这真是一唱一和的表演。实际上美国一贯以强凌弱,人权纪录极差。

其一,美国肆意入侵伊拉克、阿富汗,杀死数以万计的伊、阿平民百姓,是「站在弱者的立场」吗?近日法、英、美以「执行禁飞区」为名空袭利比亚造成平民无辜伤亡,证实他们并不是「站在弱者的立场上」。

其二,根据中国国务院公布的《2009年美国人权记录》揭露:2008年美国拉美裔人、黑人贫困率达24.7%,是白人的三倍;纽约警察向黑人、拉美裔人开枪是75%和22%,针对白人只占3%;美国有四分一儿童得不到食物,6%儿童被性侵犯。在苏克比克和克拉克,已累积有三千妇女被美军强奸,这是「天然地站在弱者的立场上」吗?

艾未未说:「不反华还是人吗?」表明了他从头到脚,里里外外要做反华人急先锋,和香港的李怡「要摆脱中国人的味道」如出一辙,是一丘之貉。

网民揭露艾未未假艺术家的真相很多,归纳起来有三:

一曰臭名昭著抄袭「巨匠」。有留学德国的艺术理论专业博士生以艾未未的「单车堆砌」图案是抄袭美国著名艺术家Rober Rauschenber 1998年的作品为例,证明艾抄袭;2007年的「斜塔」,也是抄袭俄罗斯著名建筑师Vladimir Tatlin 1920年未建成的「第三国际纪念塔」模型等。

二曰裸露阴茎癖患者。艾未未从年轻开始就以裸露自拍示人为乐,他的所谓「行为艺术」《一虎八奶图》影的是自己一丝不挂坐在中央,陪他的四名女人也都赤裸裸。 《十八只小鸟一起飞》是十八条阳具的展露。此种猥亵下流的相片算什么「行为艺术」呢?

三曰欺世盗名窃成果。网民揭发艾在四川大地震时,在灾区裸奔,以吸引世人眼球,转移全国人民踊跃捐助灾区视线,并贴出「口交」的行为照片,其卑鄙无耻下流一至于此。

一些港人不明真相,道听涂说地读到反中乱港报纸就以为公安「抓错艺术家」;反对派议员也乘机煽风点火,配合西方造势要把中国和香港搞乱。事实证明,艾未未是一个数典忘祖的反华小丑和污糟邋遢的卑鄙人物;而为他鸣冤叫屈者不是糊涂虫就是别有用心。

文汇报梁立人:艾未未是個什麼東西

某報評論替最近備受注意的行為藝術家艾未未取了個很耐人尋味的名字─「特立獨行者」,說白了,其實就是行為怪誕,有異於常人的人,更簡單的說,就是一般人所說的神經病。其實,這對艾未未來說仍是一種恭維,因為在更多的人眼中,艾未未這種人,簡直就是不知所謂的狗屎垃圾。

藝術家,本來是相當高尚的職業,但很多人頂著藝術的名義,做盡了不齒於人類的事,玷污了藝術之名,就以艾未未為例,赤身露械是藝術,集體淫亂也稱藝術,由他所創作的所謂「一虎八奶圖」,就是艾未未與其他4名肥腫難分的女人全裸合照,有網民稱:「你只要看過他(艾未未)的照片,包保你馬上嘔吐並三天吃不下飯!」更有網絡報道指出:「一個愛脫光了露出陽具的猥瑣肥漢,其形態可以說醜得石破天驚、神憎鬼厭,換個人會被警察當流氓抓號子裡,只因為是艾未未,這就成了藝術或政治。」內地和海外的藝術圈則將艾未未的行為藝術稱為「淫亂行為」,是對藝術和公序良俗的褻瀆。

如果艾未未只是玩世不恭,傷風敗俗也還罷了,然而,他變本加厲,將他宣淫販賤的變態行為變成攻擊侮辱自己祖國的政治行動,在艾未未的「行為藝術」作品「我幹北京天安門」中,艾未未對著天安門豎起中指,他稱「幹」就是「操」,中指是用來表示男人的生殖器;在他的《再幹北京天安門》中,大腹便便的艾未未站在天安門前,其醜陋無比的大肚腩上方寫著英文FUCK一詞。FUCK是流行的英語髒話,與普通話的「肏」、閩南語的「幹」、四川話的「日」以及粵語的「屌」意思類似。這個字普遍被認為含有極為冒犯和侮辱對方的意思。艾未未還特意解釋說:「為什麼不用『操』而用FUCK,是因為僅以此作品獻給看得懂的、熱愛中國的國際友人。」

眾所周知,天安門有超過五百年的歷史,歷經數朝,是極具歷史意義的民族圖騰,公開侮辱天安門,是對一個民族的挑釁,是不可饒恕的罪行。記得曾有人因塗污天安門被治罪,為什麼這可惡的胖子可以公然侮辱天安門,卻沒有人奈何得了他,難道頂著藝術之名,打著維權之義,就可以視國家尊嚴為無物,在十三億人頭上撒野?

即使有人認為,艾未未的行為在言論自由的範疇中,但同樣有更多人認為,艾未未的言行,意在挑戰中國現政權,點燃顏色革命的火種,破壞社會穩定,罪不可恕,如果不將艾未未治罪,絕非重視言論自由,而是對國家尊嚴的蔑視,是對十三億人感情的傷害!

雖然目前有關部門透露,拘押艾未未的原因是經濟犯罪,但無可諱言,艾未未更嚴重的罪行是借維權之名,行破壞社會穩定之實,這種人以為借著西方強國的保護,便可以肆無忌憚的在中國傷風敗俗,橫行霸道,所以,惟有數罪俱罰,嚴懲艾未未,將這西方反華勢力製造的狗屎徹底剷除,並回貼在他們臉上,才足以平民憤,以儆效尤,回復天安門廣場的乾淨和平靜。

2011年4月25日星期一

香港社會所不了解的艾未未

提起艾未未, 香港一般市民對其人品道德不太了解。真實的艾未未,在內地和海外的藝術圈中被視為與淫亂相差無幾,其形象為人大有可議。艾未未在四川大地震發生後幾天還搞口交等「行為藝術」,並明目張膽張貼在自己的博客上,根本沒有想過國人的感受。艾未未的「行為藝術」顯然有悖中國人的道德倫理,可以視為一個「例外」。但他涉嫌偷稅、剽竊及霸佔藝術資金和資源等,則必須依法查處,不能因為他的政治主張和特殊身份而享受「特權」,正如《環球時報》的社論所說,「法律不會為特立獨行者彎曲」。
涉偷稅剽竊、霸佔藝術資金和資源
 香港社會由於對艾未未一案不了解,因此,西方政客和輿論對此案的說法,令一些市民感到迷惑。香港反對派的喉舌《蘋果日報》更乘機混淆視聽,聲稱「艾未未的被捕,是中國當局策劃的又一次綁架國民作為權力鬥爭、國際鬥爭籌碼的行動」,云云。西方輿論和香港反對派的論調,令艾未未一案人為地籠罩上撲朔迷離的政治色彩。事實上,艾未未一案與人權及言論自由沒有關係。中國是法治國家,必須依法辦事,其他國家無權干涉。一些西方媒體不應堅持用自己的邏輯,來解讀艾未未案並試圖影響中國。正如《環球時報》社論指出:「艾未未被拘押,說到底是中國每天大量司法案件中的一個,它的審理公正性不會與中國所有案件公正執法的平均值有很大差距。」
 內地「行為藝術家」艾未未正因涉嫌經濟犯罪接受警方調查。《人民日報》旗下的《環球時報》6日發表題為「法律不會為特立獨行者彎曲」的社論,批評西方一些國家的政府和「人權機構」,「在沒搞清楚真相的情況下,就將中國司法的一個具體案例上綱上線,並用激烈的評論攻擊中國,這是對中國基本政治框架的輕率衝撞,也是對中國司法主權的無視。西方這樣做,是故意把一個簡單的案例放到國家政治甚至國際政治的不相稱位置,擾亂中國社會的注意力,並試圖修改中國公眾的價值體系。」
被指為「古怪的」「三流藝術家」
 對於艾未未一案,新華社4月10日發表英文文章(Police probe adds to controversy surrounding Ai Weiwei),文中引述許多媒體和網絡廣泛報道的消息,指艾未未涉嫌偷稅、剽竊及霸佔藝術資金和資源等。文章特別提到了有關艾未未2007年參加德國卡塞爾文獻展中的作品《童話》,涉嫌抄襲西安藝術家岳路平的創意。文章還指艾未未是一個「古怪的」、「具有爭議」的「三流藝術家」。
 許多熱門網絡和媒體,揭露艾未未逐漸拉攏了以頹廢為生活、以醜惡為追求的一群人,他們自詡為中國的先鋒藝術家,可是又實在沒有什麼藝術成果和藝術品位,只能去剽竊別人的藝術成果。
 據作家王朔今年4月8日在新加坡《聯合早報》發表的《我看艾未未抄襲事件》一文指出:「最近在網上炒得沸沸揚揚的艾青之子艾未未抄襲西安藝術家岳路平作品一事,實際上我很久以前就知道了。艾未未用3000萬元請1001個人去德國,作品的名字叫《童話》。藝術圈裡的人都知道這件作品分別抄襲了岳路平的《藝術航班》、《1001夜》兩件作品。這件事情在藝術圈中已經傳了很久,只是沒有人相信有人會捅這個婁子。因為大家都認為艾未未霸道十足,勢力範圍強大。」
四川大地震時大玩猥瑣行為
 對於艾未未是一個「古怪的」、「具有爭議」的「三流藝術家」,的確爭議性很大。香港有媒體認為:「艾未未的藝術創作,走前衛和行為藝術路線,表達方式有時候被認為離經叛道,例如他曾經拍攝裸體照示人,衛道之士不以為然。」但據《聯合早報》、新浪、twitter等媒體和網站報道,海內外藝術圈有許多人不屑地批評:「艾未未就是喜歡在網絡的大庭廣眾下裸露,喜歡在網路上尋找刺激。」報道又指:「有了網絡以後,艾未未終於如魚得水,開始舉辦自己的網絡『第三條腿畫展』,他自己舉辦就得了,還得拉著男的女的和十二獸首一塊辦網絡展覽!」有論壇如此評論艾未未的「行為藝術」:「一個愛脫光了露出陽具的猥瑣肥漢,其形態可以說醜得石破天驚、神憎鬼厭!」
 另據多維新聞網、《聯合早報》、新浪、twitter等媒體和網絡報道:「2008年5月16日,一邊是四川大地震廢墟下面孩子們的生命在做最後的掙扎,正在救災的人們爭分奪秒努力在挽救著每一個還有活下去可能的生命,一邊卻是艾未未和他的一幫人們樂不可支地在做真人秀,大玩口交,搞行為藝術,還要故意發到他的博客上讓人看見,這是故意挑釁人類最起碼的道德良知。」
法律不會為特立獨行者彎曲
 《環球時報》的社論指出,由於艾未未喜歡我行我素,經常幹「別人不敢幹」的事,而且他的身邊聚集了一些類似的人,他本人大概清楚,他很多時候離中國法律的紅線不遠,或許他喜歡這樣的感覺。社論強調:「十三億中國人中,有幾個艾未未這樣的桀驁不馴者,是再正常不過的事。藝術可以強調無數例外,法律卻強調對例外行為的限制和管束……法律不會因為西方輿論的批評,就在一些『特殊的人』面前繞彎,做讓步。」
 艾未未的「行為藝術」顯然有悖中國人的道德倫理,可以視為一個「例外」。不過,中國警方7日對外表示,艾未未正因「涉嫌經濟犯罪」接受警方調查,對此,法律不會在艾未未這樣「特殊的人」面前繞彎,做讓步。艾未未如果被最終認定在經濟上犯罪,這和他是否宣揚「民主」無關,如果硬要扯上點關係,那就是任何人從事政治活動,屁股更要乾淨些。

汉奸级西奴

一个爱脱光了露出阳具的猥琐肥汉,其形态可以说丑的石破天惊、神憎鬼厌,换个人脱那样,会被警察当“流氓”抓号子里,只因为是艾未未,这就成了艺术或政治。艾未未现象,足以证明这个社会存在巨大不公平,相当数量的人审美低下、道德败坏。有网友突发奇想:假如用艾未未跟李银河杂交,不知能为这个星球催生出个什么新式怪物出来。

引用一位网友的话质问美国西方“艾未未在美国是个叫化子,住地下室十几年,为何到中国一夜之间就成了艺术家了?他在美国“有自由”成不了艺术家,为何到“没有自由”的中国倒成了艺术家了?

据公安透露,“山木培训”的老总宋山木因为生理缺陷,所以特别喜欢强奸,只有这样,才能平伏他心理深刻的自卑感。从下面图1“艾神”二十出头时的照片看,“艾神”生殖器几乎没有、看不到,显然是有生理缺陷,这大概是“艾神"特别喜欢用生殖器及"FUCK"表达的原因。

据媒体证实,艾未未自2008年开始搞政治后,不仅赚到了钱,也赚到了二奶和私生子(私生子两岁)。艾未未在国外搞展览,搬一堆垃圾去,都能卖出去上千万美元,可见,这是他跟美国西方配合模切的接受他们政治献金的办法,艾未未没资金,他能在国内折腾的起来个P。

《艾末末与鼠兔龟丑闻》

 

       艺术家艾未未在自己的博客上发表博文称:"圆明园的鼠兔不是中国的文化,也没有艺术价值。相反人民应该追讨的是新中国几十年来被战争中国人自己毁掉的艺术珍品。"德国之声记者与正在北京的艾未未进行了电话联线。由于德国之声两次采访他, 引起了我对他的兴趣。 艾未未是诗人艾青的儿子。 艾青不是伟大的诗人和艺术家, 他最多算得上是个人生坎坷的著名诗人。 他的儿子艾未未的头衔还不少, 我相信艾未未若没有艾青儿子这块招牌, 什么家也轮不到他做。我认同鼠兔首不是艺术价值非常高的国宝, 我也认同中国人曾经毁掉了自己的国宝。 可是我不能认同他的其他观点。"鼠兔首不是国宝", "中国人曾经毁掉了自己的国宝", 这两个论据不能够成为法国无视中国人民感情和权力的理由。不管西方国家有什么文物法, 鼠兔首是西方强盗非法入侵中国夺走的赃物! 鼠兔首不是道貌岸然的西方强盗炫耀的战利品, 鼠兔首属于中国人民。 按照中国的法律, 不管被西方强盗什么时候抢走中国人民的财产, 他们侵犯中国人民权力的事实永远无法改变!艾未未不去谴责西方强盗的邪恶, 艾未未不去谴责西方法律的无耻, 艾未未不去谴责西方践踏中国人民的正当要求和权力, 他却为强盗辩护,他却谴责中国政府, 艾未未的的确确是一只杂种恶鸟!采访艾鸟鸟的德国之声同样是一只恶鸟, 只有恶鸟才会惺惺相惜, 才会臭味相头!
   本来一个真正的艺术家是超然而清高的, 不管是著名画家还是音乐家, 他们专注于自己的艺术境界里, 他们更可能是两耳不闻窗外事的疯子。 我们没有看到哪个著名艺术家是以社会评论员或文化评论员为生。 艾未未的确不同反响,他一身兼数职, 不免让人质疑他到底会什么? 他到底是什么家? 在我看来, 他是一个"艺术"万金油, 他是一个夸夸其谈的混世愤精。 我之所以把他划到精英行列, 因为他留过洋镀过金, 他与刘晓波等反共反政府的精英和媒体为伍, 尽管他没有任何文凭, 可是他的头衔之多之杂还是符合精英特点的。 如果艾未未专致艺术的话倒无可非议, 可是在他艺术"潜能"还没有发挥出来的时候, 却急于成为政治家政治评论家, 我认为他是一个半桶水的艺术家, 他晃不出他脑子里干枯的"艺术"之水, 他却把他脑子里的政治脏水给晃出来了。

(转载)艾未未真面目:五玩藝術家--五毒俱全

 

柳頤衡

 艾未未被藝術圈裡的人稱為「五玩藝術家」:玩行為藝術,玩政治,玩法律,玩感情,玩良知。其實,生活中的艾未未,「五玩」的內容是「五毒俱全」:一毒是玩所謂的「行為藝術」,褻瀆藝術和公序良俗;二毒是玩政治,充當西方反華勢力棋子,只為博得一些洋人歡心和叫好;三毒是玩法律,涉嫌偷稅漏稅,銷毀會計憑證,以及傳播淫穢物品罪等,證據確鑿;四毒是玩感情,涉嫌重婚罪,也是證據確鑿;五毒是玩良知,詆毀國家污蔑民族愧對其父。艾青若九泉之下有知,肯定也會怒斥這個不肖子孫。

一、玩「行為藝術」 褻瀆藝術和公序良俗

 艾未未被稱為「五玩藝術家」,首先是玩行為藝術。他那所謂的「行為藝術」算得上是藝術麼?例如網絡上有許多艾未未自己散播開的他自己露生殖器的「行為藝術照片」。這絕不是藝術,而是對藝術的褻瀆,令人作嘔。艾未未是網絡露陰的「急先鋒」,有人把露陰分為上型(乳部)、後型(臀部)、前型(陰莖,亦稱為「第三條腿」),艾未未玩行為藝術主要玩的是前型,是最傷風敗俗的一種類型。有了網絡以後,艾未未如魚得水,開始舉辦自己的網絡「第三條腿行為藝術展」。據多維網、文學城、《聯合早報》、新浪、twitter等媒體和網絡的報道指出:「一個愛脫光了露出陽具的猥瑣肥漢,其形態可以說醜得石破天驚、神憎鬼厭,換個人會被警察當流氓抓號子裡,只因為是艾未未,這就成了藝術或政治。」

 例如,艾未未一張所謂「十八隻小鳥一起飛」的「行為藝術照片」,熱門網絡上的評論是:「看看那十八個赤身裸體的醜陋男人前十二生肖獸首的表情,像被後面那些畜生用『槍』槍決一樣悲哀,藝術的精髓就這樣被畜生糟蹋!」在另外一張所謂「以一博四」(也叫「一虎八奶圖」)的照片中,艾未未將自己當作主角,與其他4名女性全裸入鏡,儘管艾未未給這件淫穢物品披上「皇帝的新裝」,自欺欺人指其有「政治含義」云云,但許多網民不約而同有此感受:「你只要看過他(艾未未)與那些肥腫女人一起拍的行為照片,包保你馬上嘔吐並三天吃不下飯!」有一些網友則指,「這幅照片是艾未未表達他自己妻妾成群的西門慶式宣淫」。許多網民形容艾未未實際上是「4級片」的導演和主角,內地和海外的藝術圈則將艾未未的行為藝術稱為「淫亂行為」,是對藝術和公序良俗的褻瀆。

二、玩政治 充當西方反華勢力棋子

 烏有之鄉、多維網、文學城、《聯合早報》、新浪、twitter等媒體和網絡,發表了許多揭露艾未未「幫助外國勢力反華」的文章。其中有文章指出:「艾未未製作了『草泥馬(操你媽)祖國』的視頻,這個視頻惡俗不堪,極端仇恨國家,讓我們看到艾未未等人由反共變成公然反華反祖國的小丑。」

 自從毛澤東主席於1949年10月1日在北京天安門上莊嚴宣告:「同胞們!中華人民共和國中央人民政府已於本日成立了!」從此,一個沉睡許久遭受列強欺凌的雄獅開始醒來,一個古老而嶄新的中國佇立於世界的東方,天安門也成為新中國的象徵。而在艾未未的「行為藝術」作品「我幹北京天安門」中,艾未未對著天安門樹起中指,他稱「幹」就是「操」,中指是用來表示男人的生殖器,這不僅露出艾未未的流氓面目,而且暴露他對國家的仇視,並且充當西方反華勢力棋子。對此,在他的《再幹北京天安門》中,大腹便便的艾未未站在天安門前,其醜陋無比的大肚腩上方寫著英文FUCK一詞。(Fuck是個很古老的英語字彙,是出名的髒話,與普通話的「肏」、閩南語的「幹」、四川話的「日」以及粵語的「屌」意思類似。這個字普遍被認為含有極為冒犯和侮辱對方的意思。)艾未未還奴顏媚骨地向外國主子解釋說:「為什麼不用『操』而用FUCK,是因為僅以此作品獻給看得懂的、熱愛中國的國際友人。」 

 艾未未將他所謂的行為藝術與政治活動相混淆,他的一些行為藝術創作,實際上就是搞政治活動。艾未未參加了很多政治活動和遊行,他一邊參與一邊拍照,用藝術家的頭銜掩飾其政治活動,並將這些所謂作品放到網絡上或到外國舉辦展覽。中東北非局勢動蕩期間,艾未未鼓動網民在上班的路上或晚上出門時偷偷貼一張口號或文章,掀起一場「牛皮癬運動」。實際上,艾未未與內地的所謂「茉莉花革命」的搞手聯繫非常密切。

 在優酷上的一段視頻中,以「反偽科學鬥士」著稱的司馬南與《環球時報》主筆王文就艾未未一案發表評論,他們指出,「所謂的藝術家『反華』就會受西方追捧」,「艾未未是在2008年後被西方炒紅的」,並指「艾未未們若得逞,中國會更糟」。在訪談中,司馬南表示:「在中華民族六十年剛剛呈現往上走的時候,我們聽你大鬍子艾未未的,跟著你上街,鬧街頭政治,中國老百姓日子能過得好嗎?……艾未未你那個政治是不靠譜的,更何況你拿著國外的錢幹這種事,不明不白啊。」

三、玩法律 涉嫌多種犯罪行為

 艾未未挑戰法律,已涉嫌多種犯罪行為,除涉嫌偷稅漏稅外,還涉嫌重婚、利用網絡傳播淫穢色情信息等犯罪行為。

 大量證據證明艾未未涉嫌偷稅漏稅,並且數額較大,為避免調查還試圖銷毀會計憑證。艾未未3日被公安部門依法調查之初,態度比較牴觸,隨著調查的深入,公安部門所掌握的人證、書證、旁證比較紮實,艾未未的態度也有所轉變,開始交代相關問題。

 艾未未的一些「行為藝術」作品,已經達到法律規定的淫穢物品級別,對此網絡上已有大量證據可以認定。他在網絡上傳播的那些所謂「行為藝術」作品,淫穢不堪,挑戰公序良俗,實際上已構成傳播淫穢物品罪。網絡上有許多艾未未自己散播開的他自己露生殖器的「行為藝術照片」,更是令人惡心得無以復加。按照中國刑法,以傳播淫穢的書刊、影片、音像、圖片或者其他淫穢物品為表現形式,擾亂國家對淫穢物品的管理秩序,危害廣大人民特別是青少年的身心健康,必須堅決依法打擊。該罪不必出於牟利目的,使傳播淫穢物品犯罪不論主觀是否存在牟利,都將受到刑罰的處罰。

四、玩感情 涉嫌重婚罪

 艾未未玩感情大搞流氓穢行,並涉嫌重婚罪。據BBC、烏有之鄉、多維網、文學城、《聯合早報》、新浪、twitter等媒體和網絡報道,艾未未的重婚和淫亂對象一般分為三類:

 一,艾未未工作室工作人員,艾未未借所謂工作之便慢慢發展成性伴侶或二奶;

 二,就是國內的一些所謂女「民主」人士,不少人和艾未未有一腿,她們在「推特」上與艾未未打情罵俏,動不動就大肆宣淫談「深入」、「抽動」這些字眼,有網民揭露,「這些女『民主』人士是艾未未圈內『民豬人士』的『福利』,特別在肥豬一樣的艾大爺身上體現得淋漓盡致」;

 三,就是那些思想激進、涉世未深的女學生女青年,一些無知的女孩子就被這老流氓實施「潛規則」。

 艾未未是一個50多歲的已婚男人,大肆包二奶,涉嫌重婚罪,證據確鑿。艾未未還與配偶之外的女性生育一子,小孩出生證上姓名證實姓艾,民政部門沒有艾未未的離婚紀錄,他本人對此也不避諱。

五、玩良知 詆毀國家 愧對其父

 艾未未是著名詩人艾青之子,但他的行為愧對其父。艾青對勞動人民、國家感情深厚。艾青有名句:「為什麼我的眼裡常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……」艾青向祖國捧出一顆赤子之心,表達了對民族和祖國的摯愛。但艾未未假借「維權」、「民主」玩政治,污衊中華民族,詆毀國家、煽動動亂。他引以為「傲」的言論有:「娘了格逼祖國」、「不反華還是人嗎」、「在中國缺少同情弱者的習慣」、「中國這個體系沒有人性」等等。兩相比較,艾青人格高尚,摯愛祖國,艾未未卻在四川大地震發生後幾天,還搞口交等「行為藝術」,並明目張膽張貼在自己的博客上,故意挑釁人類最起碼的道德良知,令人髮指。艾青若九泉之下有知,肯定也會怒斥這個不肖子孫。

“氓流艺术家”低能儿艾未未居然玩起了高智商的“跨国文物走私”

 

某些人是把文物收藏起来欣赏 或者 附庸风雅  或者 装点门面!  这些都无可厚非!
某些人却把珍贵的中国文物送给外国人  充当和平时期的汉奸  这类人物的典型人物就是:艾未未!
那么就有很多人纳闷 “氓流艺术家”艾未未不就是一个弱智低能儿露阴癖氓流吗?
除了有那个缺根弦的巨大脑袋和那个小巧的第三条腿,他怎么还会有智商会玩“跨国文物走私”呢?  
那么 大家听我娓娓道来!
2007年,第十二届卡塞尔文献展在德国中部城市卡塞尔正式开幕。来自中国的“氓流艺术家”艾未未因其庞大而又独特的“抄袭”参展项目而令人瞩目。艾未未带去的1001把中国太师椅却是大受欢迎。分布在各个展区的中国太师椅如同神秘的中国符号,具有极大的吸引力。(话说,如果换作是我,带去德国1001把中国太师椅,也能吸引大量的眼球! 这与谁带去无关!这是中国珍贵文物的魅力!)
据悉,这些太师椅都是艾未未从中国各地收集而来,多数为清末制造。
艾未未在该项目得到了瑞士驻华大使马力·西克的大力帮助,马力·西克同时也是世界上收藏中国当代艺术品最丰富的收藏家,所以艾未未得到了瑞士的一个基金会3000多万元人民币的赞助(约310万欧元)
(大家看出端倪了吗?  艾未未其实是境外文物收藏家在中国的代理人,难怪他有大把大把的资金在中国搜集珍贵文物)
这样巨额的赞助,一方面说明了国外艺术品市场对中国当代艺术的关注,另一方面也令人不安——那些珍贵文物椅子还能回来吗?
根据以往的经验,参加卡塞尔文献展览的很多作品,尤其是装置艺术和环境艺术作品都永久地留在了卡塞尔城中的各个角落,卡塞尔也因此成了一个流动的作品展览场而享誉全球。那么,我们的艺术家费时费力收集而来的古董椅子还能回来吗?
艾未未的另一件参展装置作品《模板》,是由1001个从山西长途运来的明清窗户搭建而成的。
四年过去了,这些珍贵的明清椅子和窗户还没有回到它们的祖国,看来真是回不来了!
看到这里,大家心里应该都有谱了吧!
艾未未其实就是打着艺术的幌子来进行跨国文物走私!  和平时代的文物汉奸!
PS:“氓流艺术家”低能儿艾未未怎么会运用这么高智商的跨国文物走私手段呢?  答案很简单:洋人主子教的! 弱智艾未未只会抄袭和照搬   就他那猪脑子,给他1000年去思考,还是停留在原始社会!

自恋的艾神

 

艾神是一个绝对自恋的人,不信你看他的大量照片,每一个都是搔首弄姿,比芙蓉姐姐、凤姐更甚!一个爱脱光了露出阳具的猥琐肥汉,其形态可以说丑的石破天惊、神憎鬼厌,换个人脱那样,会被警察当“流氓”抓号子里,只因为是艾未未,这就成了艺术或政治。艾未未现象,足以证明这个社会存在巨大不公平,相当数量的人审美低下、道德败坏。有网友突发奇想:假如用艾未未跟李银河杂交,不知能为这个星球催生出个什么新式怪物出来。 言行娘格了比祖国”“不反华还是人吗”“在中国缺少同情弱者的习惯。弱者和伤者,在这个社会没有立足之地。这是一个成功者和实权的社会。少有同情。西方是另外一个世界,人们天然地站在弱者的立场上。”

艾未未效应引发淫徒大地震

 

据香港的媒体报道,艾未未最近把自己的违法事实都交代出来啦,据说是会涉及到很多业内人士的淫秽举止,所以很多人士开始恐慌,怕由此带来家庭和亲朋好友的谴责,更有甚者,千方百计的与艾未未的亲属和家人联系,叮嘱他们想办法为自己开脱,特别是在探望艾未未时候叮嘱一下,别出卖朋友,免得大家尴尬。除在网络上积极地为艾未未开脱和辩解的同时也在做最坏的打算。
有消息证实,有很多与艾未未交往甚密的人员已经开始办理出境,担心一旦事情败露会给本人带来不可弥补的声誉损失,事业将会一败涂地,所以纷纷筹集资金出境,去向也不尽同,唯恐怕遇上自己的情人和对手。昔日欢天喜地的淫徒们开始惶惶不安起来啦。真应了“不是不报、时机未到”那句话啦。

爱到尽动,回头已是悬崖

 

在刘刚和艾未未的眼里,法律不是挡箭牌,所谓的自我炒作的名声和一帮水军推手绑架的民意才是他们对抗嘲弄国家神圣法律的挡箭牌,但是法律是无情的也是无私的,任何障眼法、虚幻的光环和泡沫在法律面前都是只不过一片浮云。声称自己是现代思想和艺术大师的艾未未和吹鼓手刘刚其实最笃信的还是“刑不上大夫”的古训,我是搞艺术我怕谁,国外有人吹捧我我就是艺术大师了,艺术大师还用怕谁。他们以为自己还生活在晚清年代呢,中国的法律再大也怕洋人,中国的政府在强硬也怕有人蛊惑煽动老百姓闹事,所以我们就是有本事忽悠,忽悠完国内我们还忽悠一帮傻洋人,怎么样,你敢把我们怎么样,我们就是鸡蛋,别看你石头硬,砸不死你我溅你一身鸡蛋黄。唉。。。白痴逻辑,这么大岁数了,胡子二斤多了,白活了,出来混迟早是要还的,在里面窝头白菜好好反省反省吧,别到处给你爸丢人现眼散德行了

香港文汇报:艾青想不到自己竟然生下了一个逆种(转载)

香港文汇报:艾青想不到自己竟然生下了一个逆种

梁立人 资深传媒人

  「维权」,是近年来一个流行的、响亮的字眼,很多人都以为,「维权」就是维护小市民的权益,「维权人士」,自然也成了人们心目中的英雄。其实,这是一个最大的误会,因为,「维权」并非如此简单,在「维权」背后,穿插着各路不同人马,他们都举着「维权」大旗,明争暗斗,搞风搞雨,为不同的政治目的逐鹿中原。www.ddhw.com

  大略而分,「维权人士」可分为三种。第一种是最普通的「维权人士」,这些人的目的较单纯,只是想争取自己应有的权益,如果他们能循正确的途径,依法办事,他们是值得社会同情和支持的。

  第二种「维权人士」是借「维权」之名,为自己争取最大的边际利益。本来,在人不为己,天诛地灭的价值观下,这种做法也是无可厚非,不过,这些人往往不择手段,哗众取宠,存心制造社会压力,影响社会稳定,带来负面影响。这类人,其目的或许可以认同,但其手法却极具争议。

  第三种「维权人士」具有明显的政治背景,有强烈的针对性,明要「维权」,实要夺权,说明白一点,他们目的就是要将中国引向西方民主政制的路上去,这种「维权人士」,基本上属政治异见分子,是西方反华势力所培养的反华部队。www.ddhw.com

  坦白说,这第三类的「维权人士」,和那些由敌对国家派来存心搞破坏的特工没有大区别,唯一不同的就是特务尚要掩饰身份,而这第三类「维权人士」却可以「维权」为名,大模斯样的搞破坏。最近因涉嫌经济犯罪被内地公安扣押的行为艺术家艾未未,正是其中表表者。从近日揭露的数据所见,艾未未的所谓艺术作品,无一不对自己的祖国充满仇恨。例如在去年举国上下热烈庆祝中华人民共和国成立六十周年之际,艾未未就拍了一个「短片」上网,由一只手写上「草泥马祖国」片名,然后由不同族裔男女用不同语言,特意读成「操你妈个逼祖国」,这种对自己国家赤裸裸的公开辱骂,不正表现了艾未未对国家的仇视和背叛吗?

  除此之外,凡是内地发生了什么灾难,艾未未之流便急不及待的上跳下蹿,用各种不同形式表现他们的幸灾乐祸,或是借调查研究之名,夸大事实,为西方反华势力提供攻击污蔑自己国家的数据,在人民群众之间大搞挑拨离间,目的正是要动摇GCD的地位,以达到他们企图改朝换代,将中国变成西方世界附庸的目的。可惜,这些人的狼子野心被中国人民看得一清二楚,今日中国举世震惊的发展成就也堵住了他们惯于散布谎言的嘴巴,老百姓对艾未未之流的回应是,「即使是在中国最艰难时期,我们也是和GCD一起走过来的,今日在阳光普照,神州一片欢腾的时候叫我们反对GCD,这些人不是在做梦吗?」www.ddhw.com

  事实上,中国最艰难的日子已经过去了,曾经见证过中国苦难的人,每天都像活在神话之中,嫦娥卫星一飞冲天,他们含泪遥祷;高铁时速独步天下,他们带笑遨游;超级计算机世界第一,他们无限自豪;歼二十长空铸剑,他们对民族的未来充满信心。这些不可思议的奇迹,竟然在中国发生了,每个人心中都有一句没有说出口的话,「这是真的吗,这是中国人可以拥有的吗?」这些人的心情,就如艾未未的老爸诗人艾青的诗句所形容的那样:「为什么我的眼睛充满泪水,因为我对我的国家爱得很深。」

  可惜,艾青想不到自己竟然生下了一个逆种,他不但不爱自己的祖国,还要「干天An门」,「操你妈个逼祖国」,如艾青仍在生,相信他也会大义灭亲,将这个数典忘宗的逆子绑赴天An门,要他向十三亿人下跪忏悔。

  艾未未被拘,他的同伙包括那些第三类「维权人士」急得如热锅上的蚂蚁,到处喊冤求饶。然而,中国的老百姓却大声叫好,因为邪气不灭,正气不张,天An门上空的阴霾不散,就看不见清新美好的蓝天。十三亿中国人民并不需要西方国家及他们的走狗来「维权」,相反,他们要喝止这些自以为是的第三类「维权人士」别再妄自尊大,胡作非为,因为人民已经有足够的权力去主宰自己的未来,用不着旁人替他们乱作主张!